ps:看《截教仙》背后的独家故事,听你们对小说的更多建议,关注起点公众号(微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可),悄悄告诉我吧!婆娑净土,九宝浮屠之上,小乘佛教诸佛、众菩萨、尊者、罗汉、金刚……聚在一起,商议传经东土一事。

    按着准提佛母与释迦牟尼的约定,传经东土之事由小乘佛教承担。待传经之事顺利完成,小乘佛教就可脱离佛门东归。这是小乘佛教的大事,全教上下即使对佛门怀有贰心,但对此事却是无比上心。

    眼看着时日将至,可传经的许多细节还没能确定下来,释迦牟尼这才将众同门聚在一起商议。

    众人讨论的核心问题主要有两个,一个是传经的方式,一个是此时传经的主角,也就是那传经之人。

    作为此次大会的举办者和主持人,释迦牟尼也没想到,这事讨论起来是那么的复杂。单就第一个问题,传经的方式,众同门就争执不休,以虬首菩萨、灵牙菩萨为首,整个小乘佛教分成两个阵营,展开了维持三天的争论。

    虬首菩萨认为,应当命传经之人直接带着佛经,从婆娑净土途径西牛贺洲,穿过南瞻部洲然后在进入人间。这样的好处是省时省力,尽快结束传经,自己和诸位同门就能尽早的东归。

    灵牙菩萨倒也想早点回截教,只是他对虬首菩萨的看法不认同。他指出,准提佛母曾有要求,此次传经东土的线路还是传经人都由小乘佛教来定,但他那个弟子孙悟空必须在传经的队伍当中,而且还必须是主力。

    此事若是在以前还好办。可现在孙悟空被金灵圣母镇压在人间,你说要传经的队伍从西牛贺洲出发,等到了人间再把孙悟空弄出来。黄花菜都凉了。那样的话,孙悟空别说是主力了。就连个龙套都算不上,顶多混个脸熟。你这么明目张胆的糊弄准提佛母,那位多智的圣人要能轻易的放自己这些人东归,那才是怪事呢。

    所以灵牙菩萨的主张是,此次传经东土的过程要复杂一些,改传为取,取经人从人间出发,过两界山入西牛贺洲。到达婆娑净土取得真经,再从西牛贺洲走南瞻部洲进人间。虽然耗费的功夫多了些,但却能让准提佛母顾忌情面,放自己这些人安然归去。

    虽然平日里师兄弟之间没有什么矛盾,关系反而还特别融洽,可是这一次师兄弟二人吵得特别凶。

    看着你一言我一语,吵得脸红脖子粗的两位师弟,释迦牟尼暗暗摇头。而孔雀如来却好像十分愿意看到这一幕,兴致勃勃地看着双方的争吵。

    见孔雀如来双目炯炯有神地看着热闹,释迦牟尼知道还的自己说话。否则这还不知道要吵到什么时候。当下释迦牟尼轻轻咳嗽两声,“诸位师弟,稍安勿躁。且听愚兄一言。”

    释迦牟尼此言一出,浮屠中顿时鸦雀无声,刚才还嘈杂的像菜市场一样,现在静悄悄的,如果此时有一根针掉在地上,也能听见响声。

    目光从众师弟身上扫过,刚刚这些人一个个像打了鸡血一样,现在却都危襟正坐,好像一群养气有道的大儒。前后反差大的让释迦牟尼觉得好笑。

    释迦牟尼是想笑而没有,可在他身旁的孔雀如来。却是忍不住哈哈大笑。

    嗔怒地瞪了孔雀如来一眼,释迦牟尼道:“师弟因何发笑。”

    听大师兄问话。孔雀如来这才收敛了一些,可他面上仍带着笑容,“师兄,当年吾等在金鳌岛学道时,诸位师弟不正是像今日这般么?”

    释迦牟尼愣住了,往事悠悠,一幅幅画面在眼前转过。截教弟子多习阵道,而阵道与炼丹、炼器不同。无论是炼丹,还是炼器,都只能靠自己完成。

    可阵法一道却不是这样,可能某一个人的一句话,一个粗略的想法,就能够使阵法的威力提成许多。通天教主从不忌门人弟子争论,除了在碧游宫内,金鳌岛的任意一处,都能看到吵得面红耳赤的截教弟子。

    把目光投向孔雀如来,释迦牟尼记得这位师弟是截教少有的几个异类。说他是异类,是因为他从不接触阵道。可是,每当有同门相聚论道,吵得热火朝天时,这位师弟就静静地站在一旁……看热闹。

    来佛门好久了,自从来到佛门立下小乘佛教,这些师弟从没有像今天这样因为某事争吵辩论。有时候不争不吵,并不代表就和谐,以前的小乘佛教中充斥的是一种压抑,一种令人窒息的压抑。

    如今东归之时指日可待,那种压抑终于散去了,小乘佛教上下无不对以后充满了期望。