七或五十——
——这两个数，都是极数。
在甲骨文中，七本义为“切断”。
东方用七指祭祀的日子，祭满七周七次四十九天，为“满七”。
也有衍数五十，其用四十有九——
——五十之数，说的是三拜七祭、十二时辰、二十八星宿共五十。
也有无极、两仪、四时季节、五行、十二月、二十四节气，共五十数。
不论先后真假，大衍之数又译太一之数。
脱掉玄学的帽子，在自然科学的角度来解释它，它说的是万物总和的含义。
炼丹师的经要总纲里，也一直强调着五十大数。
把人体看做星界，那么在双手的物理结构上，就附和了太一数的运行规则。
没有结绳记事之前，人用手指记事，左右手阴阳两极各一事，十指代表十神十事，手指共有二十八块骨头，代表天宫二十八星宿。共有首尾共计三十八个骨脉节点。
一共五十事。
按照万事万物都在运动的规律来说。
其中又有一手在演算验证，故而太一之数五十，其用四十有九，最后一数，就是天演之数。
我知道你们都不喜欢听理论，喜欢讲意象里的“象”，喜欢总结。
那么就说总结。
东方和西方都依托手性来使出超自然的力量，西方叫魔术，东方的礼节比较多，叫做借星请神的炼丹术。
炼金师的追求的终点比较复杂，各有各的想法，也是克服恐惧以后，各自的欲求与梦想。
炼丹师就比较简单了，那么多繁文缛节最终都是殊途同归，讲究顾道长生，修船渡海，克服天性中对于死亡的恐惧。
他们求的数，是五十里除开凡俗的四九，留下最后那个演算验证的“一”，说得玄乎一点，代表永恒，代表精算，代表【四十有九】的规律。
就是【道】的意思。
——这两个数，都是极数。
在甲骨文中，七本义为“切断”。
东方用七指祭祀的日子，祭满七周七次四十九天，为“满七”。
也有衍数五十，其用四十有九——
——五十之数，说的是三拜七祭、十二时辰、二十八星宿共五十。
也有无极、两仪、四时季节、五行、十二月、二十四节气，共五十数。
不论先后真假，大衍之数又译太一之数。
脱掉玄学的帽子，在自然科学的角度来解释它，它说的是万物总和的含义。
炼丹师的经要总纲里，也一直强调着五十大数。
把人体看做星界，那么在双手的物理结构上，就附和了太一数的运行规则。
没有结绳记事之前，人用手指记事，左右手阴阳两极各一事，十指代表十神十事，手指共有二十八块骨头，代表天宫二十八星宿。共有首尾共计三十八个骨脉节点。
一共五十事。
按照万事万物都在运动的规律来说。
其中又有一手在演算验证，故而太一之数五十，其用四十有九，最后一数，就是天演之数。
我知道你们都不喜欢听理论，喜欢讲意象里的“象”，喜欢总结。
那么就说总结。
东方和西方都依托手性来使出超自然的力量，西方叫魔术，东方的礼节比较多，叫做借星请神的炼丹术。
炼金师的追求的终点比较复杂，各有各的想法，也是克服恐惧以后，各自的欲求与梦想。
炼丹师就比较简单了，那么多繁文缛节最终都是殊途同归，讲究顾道长生，修船渡海，克服天性中对于死亡的恐惧。
他们求的数，是五十里除开凡俗的四九，留下最后那个演算验证的“一”，说得玄乎一点，代表永恒，代表精算，代表【四十有九】的规律。
就是【道】的意思。