孩子因惊吓而闹病，在科学医术不发达的时代认为“丢了魂”，就给孩子喊🕠🖤魂。
其方法将孩子抱到床跟前，点燃一支香，插在床头跟前，或插在扫🕌🕌帚柄上，祈求床公床婆或扫帚娘娘将失去的🍍魂叫回来。
“喊💒👓🈜魂”的人一手拿着一只碗，碗口用火尾头纸蒙着，另一手拿着饭勺🞶😦子，用饭勺子敲一下🂨👕门坎，叫声小孩的名，然后再用饭勺子舀点凉水，倒在蒙着纸的碗上。
就这样，敲呀，叫呀，倒水呀👀🅯，直到看见碗内的积水中映出一个闪亮圆圈，就算“喊魂”成功。
喊魂流行于全国各地，方法因地各异。在上海浦东地区，若小孩白天受到惊吓，晚上睡觉惊哭时，⛝🛔🜈便以为小孩的魂魄被惊走，于是举行竖筷叫魂仪式（在江苏也称为沾水碗），由家中年长妇女（孩子的祖母或母亲）向灶神供香燃纸、磕头祷告，求灶神左右。
过了一会，取碗一只置于灶台👀🅯上，内盛半碗清水，再取筷3枝并拢，😳🅛放在碗中垂直竖立，一面口中呼唤小孩的魂魄回来，一面从碗中抓水从上而下浇注筷子，至筷子在碗中稳立不动时，便以为小孩的魂魄已唤回，即捧碗走到小孩床头，在其头上转3圈，取出筷子放于小孩的枕头旁。
民间以为如是孩子即可安稳睡觉。
近代广东东莞风俗，于檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某🞺🙏肚胆🐳来归啊！”等等🚭🖪。
上海朱家👒🈕角地区，则以小孩的年纪月🂉🌿生（八字）写在红纸上，置于灶台，纸上放一碗水，😂并点香烛叩头。
然后取一个斗，遮以包袱，点火寻觅社脚下的蟢蛛，并连喊“某官（老大😋⛡🛸为大官，老二为😂二官）归来！”
直至找到二三个蟢蛛👷，放在斗中，捧至小孩枕这，边走边喊，放下蚊帐后毕。
数分钟后，方可揭开帐子。
东北、华北、南京等地，则由家人认定其😾惊悸失魂之处。
一人持呼孩童之名，一人叫“回来吧！”
一呼一喊，行至彼处。
持衣履者👒🈕张开衣履，象征性地一张一闭，然后挟于腋下，高呼孩童之名，另一人则答以“回来了！”表示魂魄已被🎙👢系住。
一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。
此类均自古代传承而来.
像喊魂这些，叶晨自然是知道。
其实，各地的喊魂都不一样，叶🍓晨更偏向后面🍵🌠说的那种。
再有，就是其实，就是在小孩丢魂的附近的十字路口，在那里烧那些香纸钱，然后三更半夜在那喊魂。
一般情况下，还是可以救回来的。
其方法将孩子抱到床跟前，点燃一支香，插在床头跟前，或插在扫🕌🕌帚柄上，祈求床公床婆或扫帚娘娘将失去的🍍魂叫回来。
“喊💒👓🈜魂”的人一手拿着一只碗，碗口用火尾头纸蒙着，另一手拿着饭勺🞶😦子，用饭勺子敲一下🂨👕门坎，叫声小孩的名，然后再用饭勺子舀点凉水，倒在蒙着纸的碗上。
就这样，敲呀，叫呀，倒水呀👀🅯，直到看见碗内的积水中映出一个闪亮圆圈，就算“喊魂”成功。
喊魂流行于全国各地，方法因地各异。在上海浦东地区，若小孩白天受到惊吓，晚上睡觉惊哭时，⛝🛔🜈便以为小孩的魂魄被惊走，于是举行竖筷叫魂仪式（在江苏也称为沾水碗），由家中年长妇女（孩子的祖母或母亲）向灶神供香燃纸、磕头祷告，求灶神左右。
过了一会，取碗一只置于灶台👀🅯上，内盛半碗清水，再取筷3枝并拢，😳🅛放在碗中垂直竖立，一面口中呼唤小孩的魂魄回来，一面从碗中抓水从上而下浇注筷子，至筷子在碗中稳立不动时，便以为小孩的魂魄已唤回，即捧碗走到小孩床头，在其头上转3圈，取出筷子放于小孩的枕头旁。
民间以为如是孩子即可安稳睡觉。
近代广东东莞风俗，于檐下、床头或受吓的地方，烧几支香及冥纸，将孩子衣服在火焰上方前后摆动，手拿菜刀或剪，在地上拍响，再将米粒撒向四方，口中呼喊：“东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。某月某日某某（小孩名）童年来归啊！请到九天玄女、接魄童郎，畀返某某🞺🙏肚胆🐳来归啊！”等等🚭🖪。
上海朱家👒🈕角地区，则以小孩的年纪月🂉🌿生（八字）写在红纸上，置于灶台，纸上放一碗水，😂并点香烛叩头。
然后取一个斗，遮以包袱，点火寻觅社脚下的蟢蛛，并连喊“某官（老大😋⛡🛸为大官，老二为😂二官）归来！”
直至找到二三个蟢蛛👷，放在斗中，捧至小孩枕这，边走边喊，放下蚊帐后毕。
数分钟后，方可揭开帐子。
东北、华北、南京等地，则由家人认定其😾惊悸失魂之处。
一人持呼孩童之名，一人叫“回来吧！”
一呼一喊，行至彼处。
持衣履者👒🈕张开衣履，象征性地一张一闭，然后挟于腋下，高呼孩童之名，另一人则答以“回来了！”表示魂魄已被🎙👢系住。
一路上复呼应一遍，则认为灵魂已经复体。
此类均自古代传承而来.
像喊魂这些，叶晨自然是知道。
其实，各地的喊魂都不一样，叶🍓晨更偏向后面🍵🌠说的那种。
再有，就是其实，就是在小孩丢魂的附近的十字路口，在那里烧那些香纸钱，然后三更半夜在那喊魂。
一般情况下，还是可以救回来的。