三章 : 白马寺(1/2)
白马寺在洛阳外城的西部，🁹紧临它的便是做为🄿🃖大汉朝廷的外交机构鸿胪寺。
东🐇汉时期的白马寺，尽管住在里面的人不少是僧人。🕋但它并非真正意义上的佛教寺庙，而是和鸿胪寺一样，乃大汉朝廷的一处官府衙门。专门用于接待前来汉土传经译经的身毒高僧。
此时，董卓带着天子百官已在西进长安的路上。同时，他将驻守大谷关的郭汜🄧调回，让郭汜裹挟着洛阳城中的吏户和民户上路了。
白马寺院中，空空荡荡。往日在寺中当差的🐫衙役早就不见人影。只有大院正中的佛堂之中，几个身毒高⚄🎺僧🗾还在面不改色的打坐念佛。
寺外的洛阳城郭之中，尽管郭汜的大队人马刚刚离开，但依旧有不少散兵游勇四处游荡。他们借着“护送”百姓西迁之名，潜入富户民宅甚至官衙行劫掠之实。烟火在城中不时腾空而起，哭喊📮🞌💱哀嚎声随处可闻。
白马寺的院门被吱呀一声打开，闪入一个人。他又🄍🟠迅速的将院🙙门关好，闩实。
此人面皮白净，身形微胖，皂袍纶巾，典型的儒生打扮，🔵🅀🃝手上还提着🂌🍔个专门用于在菜畦中扒土扒粪的钉耙。
正在佛堂中打坐的一名身毒僧人这次微睁眼皮，用生硬的汉语高声喊道：“士行，汝为何此时还来🚁此处，汝不知现在到处都是乱兵盗匪吗？”
来人姓朱名士行，从他三🏹🟀🚄个字的名字来看就知其非士族出身。但他却是个儒生，而且是这白马寺中的🇫一名杂役小吏。向他打招呼的这名身毒僧人是已来洛阳三年的昙河迦罗。
朱士行答道：“迦罗师傅🏹🟀🚄，小的正是不放心汝等安，所🍓🇪🛔以方来寺中查看。”
迦罗对朱士行笑道：“我等佛门中人，无牵无🄿🃖挂，看破生死。是非祸福，一切皆起因缘。汝又何必为我等牵挂。而你们中土人🁗🅺士，以孝为先🕨🌍♠，还是速速回家，守护汝的父母去吧。”
朱士行🛼⚄突然脸色阴郁起来，嚅嗫道：“不瞒迦罗师傅，吾父吾母都于这些年先后撒手人寰。如今家中，就剩我一人了…”
僧人迦罗听到这，突然叽里咕噜的念起了梵语🄿🃖，似乎是在为朱士行的父母做超度之语。念完之后，又对朱士行🀶道：“那汝日后有何打算？如今相🚠🔵国董卓已将朝廷带去长安，汝不打算在官府中谋生下去了吗？”
朱士行脸色突然🎫🔄肃穆起来，他望着天空缓缓说道：“这些🔵🅀🃝年来，这个离乱的末世带给我太多的伤感，让吾厌倦了尘世。吾😣🃊…吾想皈依佛门，受比丘戒。”
迦罗听到这明显动容，不仅是他。佛堂之中数个能听懂汉语的僧人也是脸色大变。这些连生死都能看🇫破，置之度🄽🂾外的身毒僧人却为朱士行的🕨🌍♠一席话情绪波动起来。
自汉明帝时佛教传入汉地，至今已长达一百多年时间。尽管汉廷设立了白马寺，大批身毒沙门僧侣前来传经译典。但佛教并未实际传播开来，甚至一个真正受比丘戒的🇿🞘本土僧侣都没有，当然也没有一所真正意义上的佛教寺庙。
导致这种情况的原因很简单。东汉以孝为先，儒家讲求“身体发肤，受⚾之父母，不敢损伤♱🌊”而这出家僧侣抛家弃子不说，还要剃度受戒，完与当下的主流人伦相违背。自然招揽不来愿意出家为僧受戒的信徒。
今🐇天却有一个人表🌣示愿意皈依佛门，受比丘戒。这事要是成了，那么他就成为汉土第一个真正意义上的佛门弟子。🞬🗒叫这一众身毒僧侣如何不激动。
迦罗正要做🙂答，却听到寺外传来一阵喧哗吵嚷之声，接着有人开始拍门叫嚷起来：“开门！开门！再🇫不开，就砸门了！”
迦罗对朱士行道：“士行，就给他们把门打开吧🖟📵🟊！”他的🔵🅀🃝话还未说完，白马寺的大门就被一根大木撞开了。从门外哗啦啦涌入十余名西凉兵士，其中一些兵士还是披头散发的羌兵。
“尔等要做甚？这可是🛥🞛朝廷的衙门白马寺！🐫”朱士行手里紧握🙙着钉耙。
“我去你的朝廷衙门！”话音刚落，“啪”的一声，朱士行脸上就多出五道通红指印。朱士行挥舞着粪耙就要反抗，被迦罗沉声叫住：“士行，不可。”朱士行🖓💌犹疑间，手中钉耙就被西凉兵士夺走。👱🌫🂅👱🌫🂅
东🐇汉时期的白马寺，尽管住在里面的人不少是僧人。🕋但它并非真正意义上的佛教寺庙，而是和鸿胪寺一样，乃大汉朝廷的一处官府衙门。专门用于接待前来汉土传经译经的身毒高僧。
此时，董卓带着天子百官已在西进长安的路上。同时，他将驻守大谷关的郭汜🄧调回，让郭汜裹挟着洛阳城中的吏户和民户上路了。
白马寺院中，空空荡荡。往日在寺中当差的🐫衙役早就不见人影。只有大院正中的佛堂之中，几个身毒高⚄🎺僧🗾还在面不改色的打坐念佛。
寺外的洛阳城郭之中，尽管郭汜的大队人马刚刚离开，但依旧有不少散兵游勇四处游荡。他们借着“护送”百姓西迁之名，潜入富户民宅甚至官衙行劫掠之实。烟火在城中不时腾空而起，哭喊📮🞌💱哀嚎声随处可闻。
白马寺的院门被吱呀一声打开，闪入一个人。他又🄍🟠迅速的将院🙙门关好，闩实。
此人面皮白净，身形微胖，皂袍纶巾，典型的儒生打扮，🔵🅀🃝手上还提着🂌🍔个专门用于在菜畦中扒土扒粪的钉耙。
正在佛堂中打坐的一名身毒僧人这次微睁眼皮，用生硬的汉语高声喊道：“士行，汝为何此时还来🚁此处，汝不知现在到处都是乱兵盗匪吗？”
来人姓朱名士行，从他三🏹🟀🚄个字的名字来看就知其非士族出身。但他却是个儒生，而且是这白马寺中的🇫一名杂役小吏。向他打招呼的这名身毒僧人是已来洛阳三年的昙河迦罗。
朱士行答道：“迦罗师傅🏹🟀🚄，小的正是不放心汝等安，所🍓🇪🛔以方来寺中查看。”
迦罗对朱士行笑道：“我等佛门中人，无牵无🄿🃖挂，看破生死。是非祸福，一切皆起因缘。汝又何必为我等牵挂。而你们中土人🁗🅺士，以孝为先🕨🌍♠，还是速速回家，守护汝的父母去吧。”
朱士行🛼⚄突然脸色阴郁起来，嚅嗫道：“不瞒迦罗师傅，吾父吾母都于这些年先后撒手人寰。如今家中，就剩我一人了…”
僧人迦罗听到这，突然叽里咕噜的念起了梵语🄿🃖，似乎是在为朱士行的父母做超度之语。念完之后，又对朱士行🀶道：“那汝日后有何打算？如今相🚠🔵国董卓已将朝廷带去长安，汝不打算在官府中谋生下去了吗？”
朱士行脸色突然🎫🔄肃穆起来，他望着天空缓缓说道：“这些🔵🅀🃝年来，这个离乱的末世带给我太多的伤感，让吾厌倦了尘世。吾😣🃊…吾想皈依佛门，受比丘戒。”
迦罗听到这明显动容，不仅是他。佛堂之中数个能听懂汉语的僧人也是脸色大变。这些连生死都能看🇫破，置之度🄽🂾外的身毒僧人却为朱士行的🕨🌍♠一席话情绪波动起来。
自汉明帝时佛教传入汉地，至今已长达一百多年时间。尽管汉廷设立了白马寺，大批身毒沙门僧侣前来传经译典。但佛教并未实际传播开来，甚至一个真正受比丘戒的🇿🞘本土僧侣都没有，当然也没有一所真正意义上的佛教寺庙。
导致这种情况的原因很简单。东汉以孝为先，儒家讲求“身体发肤，受⚾之父母，不敢损伤♱🌊”而这出家僧侣抛家弃子不说，还要剃度受戒，完与当下的主流人伦相违背。自然招揽不来愿意出家为僧受戒的信徒。
今🐇天却有一个人表🌣示愿意皈依佛门，受比丘戒。这事要是成了，那么他就成为汉土第一个真正意义上的佛门弟子。🞬🗒叫这一众身毒僧侣如何不激动。
迦罗正要做🙂答，却听到寺外传来一阵喧哗吵嚷之声，接着有人开始拍门叫嚷起来：“开门！开门！再🇫不开，就砸门了！”
迦罗对朱士行道：“士行，就给他们把门打开吧🖟📵🟊！”他的🔵🅀🃝话还未说完，白马寺的大门就被一根大木撞开了。从门外哗啦啦涌入十余名西凉兵士，其中一些兵士还是披头散发的羌兵。
“尔等要做甚？这可是🛥🞛朝廷的衙门白马寺！🐫”朱士行手里紧握🙙着钉耙。
“我去你的朝廷衙门！”话音刚落，“啪”的一声，朱士行脸上就多出五道通红指印。朱士行挥舞着粪耙就要反抗，被迦罗沉声叫住：“士行，不可。”朱士行🖓💌犹疑间，手中钉耙就被西凉兵士夺走。👱🌫🂅👱🌫🂅