再往下推,那就是稍后清初时期的“杨州八怪”,他们对👂🅾🌌于朱耷的作品比较熟悉,风格受其熏陶,当然,晚期的“海派”以及现代的齐👕🈭🁣白石,张大千、潘天寿、李苦禅等巨匠,无不受到八大山人的影响和熏陶,但这就跟当下的作品不可能有年代上的关系了。

    扬|州八怪。

    首当其冲的乃是郑燮,也就是后人景仰的画竹先生,郑板桥🏳。他少年应科举为康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。

    作🝦官前后,均居扬|州,以书画营生。郑⛓板桥擅画兰、竹、石、松、菊等,而画兰竹五十余年,成就最为突出。取法于徐渭、石🕯🍋🆥涛、八大山人的他未成名之前,便工于模仿前人之画。

    从这上边看,郑🎼🖛📗板桥十分有可能做过这样的一幅画,和他同期的另外扬州七怪,也都有这样的可能性。

    他们的作画前期未形成自己风格前,均受到了八大山😩🄇人画作的影响,这个作品他们同样都有能力作出。可郑板桥系公元📄1693年生人,与朱耷大师相差也🅤🈣不足百年。

    若考察年代,这幅作品还是有所🄱🁒🅏出入,而其他六🛚🜼位扬|州八怪和郑板桥生卒接近,只是有一位在扬|州八怪中较为年轻,他就是公元1733年生人的罗聘。

    他祖籍安|徽歙|县,后寓居扬|州,曾住在彩衣街弥陀巷内,🜊自♚🈺🃘称住处谓“朱草诗林”。

    为金农入🃙😐室🛰☚⛩弟子,未做官,好游历,但其间更多以临摹名家之画,卖画为生。

    他画人物、佛像、山水、花果、梅、兰、竹等,无所不工。🏳尤其花鸟山水,极近八大山人之风,笔调奇创,超逸不🉘🇨🛈群,别具一格。

    要🝦知道,八大山人的文人画,在笔墨运用上做到了削尽冗繁,反朴归真。一点一划,旨在摅其心意,是惨淡经营所得,而罗聘长期游历的生活,🎞💎怀才不遇的经历,恰恰能够表现出来那种笔墨清脱,简约疏宕🍃🅘之感。

    而罗🌎聘晚八大山人一百多🄈🞴年,这在时间上更加吻合了。

    王天无不想到了这幅画乃是罗聘大师的作品,罗聘大师王天🏳知道的是他有一幅传世的鬼趣图。

    《鬼趣图卷》是他的存世名作,他以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界,借以讽喻社会现实♎🇎,堪称古代杰出的漫画。《鬼趣图卷》共8幅,以鬼为题材,被当今研究漫画史的人认为🛣🞍💻是中国早期的漫画之一。

    这也使得他成为后世十分推崇的一位🊂🍟🉒扬|州八怪之一,📖仅仅落于郑♚🈺🃘板桥之后。

    罗聘大师的画作传世也不多,鬼趣图之外的作品更加少见,所以这一幅作品尽管不是八大山🂩👝人的作品,但是他仍旧是扬|州八怪的作品,价值并未削减多少。

    却可能因为个人的喜好,价值不减倒增。

    王天的感觉很奇妙了,为什么对于这一幅作品如此关注,一方面,王天作为鉴赏家,定🈾🃺要给所鉴作品一个正确的断代和品鉴,二来,更关键的在于王天跟本次文物交流大会的至宝有着莫大的关联。

    本届交流大会的重宝将要以市价一半的价值为自己收入,如果收到的是一件仿品,或者🈾🃺艺术成就没有那么高,自己当然算是吃药了🈿🄂🝺。

    说是时间很🛰☚⛩短暂,但是鉴赏的确还是耗费⛓了一点时间,后边的鉴赏大师们也都一一观🉟🈢⛩摩了这一件大师的艺术品。

    有两位大师在前边的保证,夸赞,后边的鉴赏专家自然没有提出异议的。大家不约而同地表现这是一件杰出,大开🉘🇨🛈门的八大山人的花鸟👕🈭🁣粉彩瓷罐,只等着最后段老和安老的定价。

    不晓得什么时候,💚💛杨廷义回来了,他又不动声色地坐了📖下来,只是,这一次他的脸上容光焕发的,好像有什么高兴事发生了般,还凑趣地跟后边的几个鉴赏专家说🋒了些悄悄话。