这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁荣的文学体裁就是🎇诗歌,大诗人迭出,所以这个施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但🉪是葛亮却对他很了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不仅说出了诗名,🉮🊩还说出了作者施肩吾🞣🖁。

    因为施肩吾不💽🗒仅是一个诗人,还是一个☴🃤道人。

    施肩吾曾经在洪州西山筑室隐⚪🔑⛞居,修道炼🎅🎰🔰丹。⚜💍

    吴夺一听,“难不成最后留🎇下了羽化飞升的传说?”

    “那倒没有,他在晚年的时候率领族🖦人避乱渡海,定居澎湖列岛·····🂖🎮·”

    “🉪好嘛,还是个传奇人物!我这孤陋寡闻了。”

    “我提供个插曲罢了。”葛亮笑🚣🕊🇿道:“这玉牌只是玉匠用了他🚐的诗而已,和他也🋊没啥关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后,有两字落款,正是“芝亭”⚔👉🆿。

    吴夺细细看过一遍之后,感觉玉质和🖦工艺水平问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不🉪过,他还是感觉这牌子和🎇真正的乾隆工差了那么一点🛾⚝点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿,用在鉴定上似乎有🝡🌮点儿云山🅿🌕⚡雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没有指出某一件古🖦玩字画具体是哪里不对,只说气韵不对,就这么给否了,于是有人就很不服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太多,综合梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条📾,所以想集中表达清楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其中有一点可以说清楚,就是吴夺感觉和乾隆🔨盛世以及乾隆皇帝的审美🞹有点儿不合拍。

    这块牌子的美,有一种萧索在里面。

    若是🆽🕃不带“芝亭”的落款,让吴夺来断代,更容易断成是清晚期,满清帝国走向衰颓☢的时期。