第八十五章 登陆师父(1/2)
最怕空气突然安静。
禅房精舍的空气此刻是凝固的。谁都知道登陆是个将军，问了等于把他往火坑里推，不问等于看不起他。
谢彦宝想要维护登陆，便训斥道：“哪来的乌鸦如此聒噪，如此好的东林寺珍藏的庐山云雾茶都堵不住嘴。”
此话一出，登陆的脸色非但没好转，反而更黑了。谢彦宝此话虽是好意，却间接地、心虚地表达除了自己怕登陆出丑的意思，进而让人感到登陆是不行的。
小长老哈哈一笑，把注意力吸引到他身上：“石施主，你让登将军与贫僧人等谈经论道，就好比让贫僧与登将军比试武艺，若是贫僧输给了登将军，这是常理，若是贫僧侥幸赢了，是不是贫僧应该还俗去宫内护卫官家了？所以登将军最好别抢贫僧饭碗，若是要说也不能说得太好，太好了岂不应该弃官家而去，到我佛门净地参禅修行？”
风趣幽默可以打破尴尬，虽然也有担心登陆出丑的意思，却没了那么多直来直去的难堪。登陆脸色好转，心里就算有疙瘩也只能让它过去。
但是有人不愿让它过去，看到说话的人出了声，登陆心里有一种“最怕猪队友”的感觉，加上“你不说话能死啊”的内心咆哮。
说话的人是甄风。甄风紧跟着小长老，立刻道：“其实登将军早在接到小长老请帖，想到了君子之交，便有所思绪，昨夜还写了下来，此时正藏在登将军怀里。可能是将军怕班门弄斧，一直不敢献丑罢了。既然小长老这样说了，不如就请将军取出一瞧，请诸位高僧指点。”
甄风说得非常明确，登陆此时除了拿出来差点被自己忘记了的那张纸，已经无从选择了。反正差点也就差点，在这些得道高僧面前不丢人。
延空法师取过登陆从怀里拿出来的纸，摊开之后平静地念道：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”
此言一出，本来只是微笑聆听的其他僧众，忽然收敛了笑容，陷入了沉思，嘴上囔囔地复述起这短短的三十二个字，尤其是刚来的这位老僧。
登陆一看觉得气氛有些呆滞，莫非不入诸位高僧法眼，便自嘲道：“实在是献丑了，就是胡乱在纸上练练字罢了，请诸位师父海涵。”
“大师”并非对出家人普遍的敬称，“大师”乃是最顶级的尊称，尊称到极处，大师就是佛的意思。就算眼前高僧如何备受尊崇，也只有在过世后才会被称为“大师”。谢彦宝听了登陆自嘲，连忙想要救场：“登将军必定字如其人，龙飞凤舞。”只听得精舍之中有呲牙之声，莫非是太冷了？
石更咋咋呼呼地说道：“怎样，洒家说过了吧，登将军可是深藏不露，只不过这段偈语说的是啥意思？”
小长老摇摇头，叹口气道：“此语深邃啊，每一处都有更深层次的意味，不是一两句话可以简单解释。若是非要理解，贫僧班门弄斧，如此解释：君子间交往没有杂念，纯洁得像清水一般；事情若不深入了解，看到的和事实会相差甚远。若要问我将会到什么地方去，未来的路太过宽广，我无法用语言表达，但见那春满花开，皓月当空，一片安详与宁静，我想那可能就是我的归处。”
一旁坐定的老僧道：“此言首句，佛道相容，心胸宽阔，可见一斑。颔联与《华严经》有异曲同工，《华严经》曰：‘应观法界性，一切唯心造’，又曰：‘心如工画师，能画诸世间’。然心生万物，又执取不放，以为实有，念念不离外象，于外象生出许多执念，以此生诸多烦恼，忧苦身心。纵离涅槃解脱一步之遥，亦如千里。执象而求，咫尺千里，妙哉妙哉。”
延空法师点头道：“阿弥陀佛，登居士大悟，若不破执念，难归心间佛。”
“然余心不在于此，其志必达于涅槃。涅槃乃不可思议、不可言传之境，佛曰：‘不可说’。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。’因此只能以此等境界光明浩大，灿烂无极，难以言表，万人有万解，然其性不变示之。故问余何适，廓尔忘言。”
小长老接着老僧的话，道：“《六祖坛经》曰：‘佛法在世间，不离世间觉’，春生夏长，秋收冬藏，春生则百花竞发，一叶知秋，一花亦可知春。目睹花满枝头，则春在其中矣。又睹此境界，知此自心，则于万事万物无不周到无漏，圆满无暇。故华枝春满，天心月圆。”
其他人听得似懂非懂，但是这几位高僧嘴里说出的都是对登陆那段偈语的解读，按照越是听不懂就越高明来理解，这样看来似乎获得了非常高的评价。
石更有些吃惊，作为挑拨离间的主体，此刻似乎不是自己设想的结局，等事毕之后，登陆一定不会饶过自己，他不怕死，就怕被登陆折腾得半死不活。
最吃惊的还是登陆，他按照甄风的要求写这段话的时候，觉得要么是一些词语凑一起，听起来很有意境，要么是从哪位隐士僧人抄来的。没想到这些高僧仿佛都不曾听过此言，而且又特别重视。
禅房精舍的空气此刻是凝固的。谁都知道登陆是个将军，问了等于把他往火坑里推，不问等于看不起他。
谢彦宝想要维护登陆，便训斥道：“哪来的乌鸦如此聒噪，如此好的东林寺珍藏的庐山云雾茶都堵不住嘴。”
此话一出，登陆的脸色非但没好转，反而更黑了。谢彦宝此话虽是好意，却间接地、心虚地表达除了自己怕登陆出丑的意思，进而让人感到登陆是不行的。
小长老哈哈一笑，把注意力吸引到他身上：“石施主，你让登将军与贫僧人等谈经论道，就好比让贫僧与登将军比试武艺，若是贫僧输给了登将军，这是常理，若是贫僧侥幸赢了，是不是贫僧应该还俗去宫内护卫官家了？所以登将军最好别抢贫僧饭碗，若是要说也不能说得太好，太好了岂不应该弃官家而去，到我佛门净地参禅修行？”
风趣幽默可以打破尴尬，虽然也有担心登陆出丑的意思，却没了那么多直来直去的难堪。登陆脸色好转，心里就算有疙瘩也只能让它过去。
但是有人不愿让它过去，看到说话的人出了声，登陆心里有一种“最怕猪队友”的感觉，加上“你不说话能死啊”的内心咆哮。
说话的人是甄风。甄风紧跟着小长老，立刻道：“其实登将军早在接到小长老请帖，想到了君子之交，便有所思绪，昨夜还写了下来，此时正藏在登将军怀里。可能是将军怕班门弄斧，一直不敢献丑罢了。既然小长老这样说了，不如就请将军取出一瞧，请诸位高僧指点。”
甄风说得非常明确，登陆此时除了拿出来差点被自己忘记了的那张纸，已经无从选择了。反正差点也就差点，在这些得道高僧面前不丢人。
延空法师取过登陆从怀里拿出来的纸，摊开之后平静地念道：“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”
此言一出，本来只是微笑聆听的其他僧众，忽然收敛了笑容，陷入了沉思，嘴上囔囔地复述起这短短的三十二个字，尤其是刚来的这位老僧。
登陆一看觉得气氛有些呆滞，莫非不入诸位高僧法眼，便自嘲道：“实在是献丑了，就是胡乱在纸上练练字罢了，请诸位师父海涵。”
“大师”并非对出家人普遍的敬称，“大师”乃是最顶级的尊称，尊称到极处，大师就是佛的意思。就算眼前高僧如何备受尊崇，也只有在过世后才会被称为“大师”。谢彦宝听了登陆自嘲，连忙想要救场：“登将军必定字如其人，龙飞凤舞。”只听得精舍之中有呲牙之声，莫非是太冷了？
石更咋咋呼呼地说道：“怎样，洒家说过了吧，登将军可是深藏不露，只不过这段偈语说的是啥意思？”
小长老摇摇头，叹口气道：“此语深邃啊，每一处都有更深层次的意味，不是一两句话可以简单解释。若是非要理解，贫僧班门弄斧，如此解释：君子间交往没有杂念，纯洁得像清水一般；事情若不深入了解，看到的和事实会相差甚远。若要问我将会到什么地方去，未来的路太过宽广，我无法用语言表达，但见那春满花开，皓月当空，一片安详与宁静，我想那可能就是我的归处。”
一旁坐定的老僧道：“此言首句，佛道相容，心胸宽阔，可见一斑。颔联与《华严经》有异曲同工，《华严经》曰：‘应观法界性，一切唯心造’，又曰：‘心如工画师，能画诸世间’。然心生万物，又执取不放，以为实有，念念不离外象，于外象生出许多执念，以此生诸多烦恼，忧苦身心。纵离涅槃解脱一步之遥，亦如千里。执象而求，咫尺千里，妙哉妙哉。”
延空法师点头道：“阿弥陀佛，登居士大悟，若不破执念，难归心间佛。”
“然余心不在于此，其志必达于涅槃。涅槃乃不可思议、不可言传之境，佛曰：‘不可说’。世尊曰：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。’因此只能以此等境界光明浩大，灿烂无极，难以言表，万人有万解，然其性不变示之。故问余何适，廓尔忘言。”
小长老接着老僧的话，道：“《六祖坛经》曰：‘佛法在世间，不离世间觉’，春生夏长，秋收冬藏，春生则百花竞发，一叶知秋，一花亦可知春。目睹花满枝头，则春在其中矣。又睹此境界，知此自心，则于万事万物无不周到无漏，圆满无暇。故华枝春满，天心月圆。”
其他人听得似懂非懂，但是这几位高僧嘴里说出的都是对登陆那段偈语的解读，按照越是听不懂就越高明来理解，这样看来似乎获得了非常高的评价。
石更有些吃惊，作为挑拨离间的主体，此刻似乎不是自己设想的结局，等事毕之后，登陆一定不会饶过自己，他不怕死，就怕被登陆折腾得半死不活。
最吃惊的还是登陆，他按照甄风的要求写这段话的时候，觉得要么是一些词语凑一起，听起来很有意境，要么是从哪位隐士僧人抄来的。没想到这些高僧仿佛都不曾听过此言，而且又特别重视。