鲁妙子并不知晓邪帝舍利这等至宝，在杀向雨田之前，杨林还有三分的觊觎之心，等杀掉向雨田后，邪帝舍利已经不再被杨林放在眼中，被他赐给了邪王石之轩。
而且经过三十三年的沉淀和积累，佛门又背靠大隋朝廷，他们的势力几乎增长到极致，天下间佛门的寺庙有增无减。
由于碧秀心的原因，慈航静斋与静念禅院也在洛阳重立山门，声势浩大无比。
不过，除了一些精英种子之外，其余之人对于佛门与大隋朝廷之间的恩怨纠缠并不清楚，毕竟许多的佛门高手还兼着六扇门的差事。
而且大隋朝廷向来推行“佛法没有国界，但僧人却有国家”，在广袤的大地之上也是非常有市场的。
在加上佛门内部的一些暗子，三十三年以来，佛门当中忠于大隋的僧人不再少数。
单说当年灭吐谷浑一战，就由五百僧兵参军入伍，报效国家。
这就是三十三年以来大隋潜移默化的政策，为的就是扭转佛门的观念。
安隆那厮拉拢着一干魔门中人成立了欢喜佛宗，宗内弟子不忌荤腥、嫁娶，得到了许多人的拥护，是为北宗。
南宗则是以慈航静斋与静念禅院为代表的佛门。
南宗与北宗之间，三十三年来争论不休，向来对江湖势力强硬不已的大隋朝廷，反而对于南北之争斗视而不见。
南宗指责北宗为歪门邪道，北宗则指责南宗无君无父。
南宗北宗已经开了无数次无遮大会，但皆是以北宗获胜，这其中的主要原因是大隋朝廷拉偏架。
理不辨不明，北宗的信众越来越多，安佛爷的美名也越传越广，当然了，靠山王佛的威名比之更甚。
至于道家袁天罡、李淳风、孙思邈之流早就暗中投靠大隋了。
现如今的天下，明面上几乎听不到一点杂音，一派歌舞升平的景象。
但佛门中人坚信盛极而衰这个道理，于是他们在蠢蠢欲动，朝堂之上一些亲近佛门之人也是大有人在，对于这一点他们也是乐见其成的，包括门阀士族的力量，但他们推波助澜、暗中把水搅浑可以，赤膊上阵、亲自下场参与还是不敢，因为大隋的力量实在是太强了，自亘古以来，国力之强无过大隋者，这是天下人心中一致的想法。
纵然是佛门中人也承认。
杨昭登基为帝后，佛门中人弹冠相庆，因为他们认为道消魔长之期已过，该是佛祖回归灵山之机，也是魔佛杨林授首之期，毕竟杨昭可是转世灵童，因此他们对于杨昭是心悦诚服的臣服。
……
大隋祖庙建在距离华山不远的地方，这里长年由骁果禁军看守，大隋开国之主杨坚就在其中修行。
此时的大隋祖庙之中，皇帝杨昭身着龙袍，面色肃然，他身旁站立的是皇后宋玉华，他前面站着的是杨坚、杨广，东西南北站立的则是四大天王，左右两侧高颖、杨素、贺若弼、史万岁等人分立两旁。
而且经过三十三年的沉淀和积累，佛门又背靠大隋朝廷，他们的势力几乎增长到极致，天下间佛门的寺庙有增无减。
由于碧秀心的原因，慈航静斋与静念禅院也在洛阳重立山门，声势浩大无比。
不过，除了一些精英种子之外，其余之人对于佛门与大隋朝廷之间的恩怨纠缠并不清楚，毕竟许多的佛门高手还兼着六扇门的差事。
而且大隋朝廷向来推行“佛法没有国界，但僧人却有国家”，在广袤的大地之上也是非常有市场的。
在加上佛门内部的一些暗子，三十三年以来，佛门当中忠于大隋的僧人不再少数。
单说当年灭吐谷浑一战，就由五百僧兵参军入伍，报效国家。
这就是三十三年以来大隋潜移默化的政策，为的就是扭转佛门的观念。
安隆那厮拉拢着一干魔门中人成立了欢喜佛宗，宗内弟子不忌荤腥、嫁娶，得到了许多人的拥护，是为北宗。
南宗则是以慈航静斋与静念禅院为代表的佛门。
南宗与北宗之间，三十三年来争论不休，向来对江湖势力强硬不已的大隋朝廷，反而对于南北之争斗视而不见。
南宗指责北宗为歪门邪道，北宗则指责南宗无君无父。
南宗北宗已经开了无数次无遮大会，但皆是以北宗获胜，这其中的主要原因是大隋朝廷拉偏架。
理不辨不明，北宗的信众越来越多，安佛爷的美名也越传越广，当然了，靠山王佛的威名比之更甚。
至于道家袁天罡、李淳风、孙思邈之流早就暗中投靠大隋了。
现如今的天下，明面上几乎听不到一点杂音，一派歌舞升平的景象。
但佛门中人坚信盛极而衰这个道理，于是他们在蠢蠢欲动，朝堂之上一些亲近佛门之人也是大有人在，对于这一点他们也是乐见其成的，包括门阀士族的力量，但他们推波助澜、暗中把水搅浑可以，赤膊上阵、亲自下场参与还是不敢，因为大隋的力量实在是太强了，自亘古以来，国力之强无过大隋者，这是天下人心中一致的想法。
纵然是佛门中人也承认。
杨昭登基为帝后，佛门中人弹冠相庆，因为他们认为道消魔长之期已过，该是佛祖回归灵山之机，也是魔佛杨林授首之期，毕竟杨昭可是转世灵童，因此他们对于杨昭是心悦诚服的臣服。
……
大隋祖庙建在距离华山不远的地方，这里长年由骁果禁军看守，大隋开国之主杨坚就在其中修行。
此时的大隋祖庙之中，皇帝杨昭身着龙袍，面色肃然，他身旁站立的是皇后宋玉华，他前面站着的是杨坚、杨广，东西南北站立的则是四大天王，左右两侧高颖、杨素、贺若弼、史万岁等人分立两旁。