这种排斥可不仅仅只是单纯的力量上压制，而是会让被排斥的人原本通过这方天地元气修炼出的力量倒退，原本完美运转这方世界力量的气息开始紊乱。
总而言之，那是一种足以让你在这方世界混不下去的排斥。
当然，这个排斥有大有小，受到排斥的对象也会因为实力的高低而决定能不能撑过去。
但不管怎样的情况，都可以肯定，一旦被排斥，那滋味绝对不会好受。
而功德除去这个作用外，在修炼上更有极大的优势，简单点说，完全可以将功德看做修炼的加速器和瓶颈突破器。
这大概也是为什么功德能够成圣的原因。
虽然，以功德成圣，理论上比起其他方式来都要弱上一点，但，圣的位置本身已经被限定，其他方式压根没办法达到，那么，功德成圣自然也就成为最最珍贵的方式。
站在那儿，凌天很快已经想明白其中的道道。
不过，这些暂且与他的关系不大，他刚刚拿到的那点功德，用来修炼都未必足够，要说成圣，那是笑话。
三皇五帝在这神话世界可是真正的人族圣主，但，三皇五帝也只是获得了不沾因果，与世长存之类的奖励，而并没有能够成圣。
不，不对……
想到这里，凌天突然间身体微微一个激灵。
三皇五帝之所以没成圣怕并不是那么简单，首先，三皇五帝出现的时间比起洪荒要晚了不少。
那时候，巫妖两族早已经消失的干干净净，甚至，人族也已经在这方大地彻底的兴盛。
也就是说，三皇五帝出现的时候，人族已经度过了最为艰难的时候，所以，哪怕三皇五帝抵定了人族万世基业，那功劳也已经小了不少。
就好像秦始皇和汉高祖。
说来汉高祖才是真正让统一的华夏成为世界强国的人，后世说起来华夏人都可以用汉人取代，乃至于民族都是汉族，然而，无论问什么人，秦始皇和汉高祖相比怎样，大概都只会得出一个结论，后面那个能和前面那个比吗，这是开玩笑之类的答案。
无他，因为，秦始皇才是真正结束华夏四分五裂的人。
汉高祖那会儿，华夏已经有了一统的意识，从那种四分五裂中走了过来。
这和三皇五帝何其类似，他们是带着人族走出蛮荒，开始了文明，但，他们出现的时候，人族实际上已经度过最为艰难的时候，部族这种形式已经开始出现。
而现在呐，人族可还不存在部族。
现在的人族，充其量也就是部落。
总而言之，那是一种足以让你在这方世界混不下去的排斥。
当然，这个排斥有大有小，受到排斥的对象也会因为实力的高低而决定能不能撑过去。
但不管怎样的情况，都可以肯定，一旦被排斥，那滋味绝对不会好受。
而功德除去这个作用外，在修炼上更有极大的优势，简单点说，完全可以将功德看做修炼的加速器和瓶颈突破器。
这大概也是为什么功德能够成圣的原因。
虽然，以功德成圣，理论上比起其他方式来都要弱上一点，但，圣的位置本身已经被限定，其他方式压根没办法达到，那么，功德成圣自然也就成为最最珍贵的方式。
站在那儿，凌天很快已经想明白其中的道道。
不过，这些暂且与他的关系不大，他刚刚拿到的那点功德，用来修炼都未必足够，要说成圣，那是笑话。
三皇五帝在这神话世界可是真正的人族圣主，但，三皇五帝也只是获得了不沾因果，与世长存之类的奖励，而并没有能够成圣。
不，不对……
想到这里，凌天突然间身体微微一个激灵。
三皇五帝之所以没成圣怕并不是那么简单，首先，三皇五帝出现的时间比起洪荒要晚了不少。
那时候，巫妖两族早已经消失的干干净净，甚至，人族也已经在这方大地彻底的兴盛。
也就是说，三皇五帝出现的时候，人族已经度过了最为艰难的时候，所以，哪怕三皇五帝抵定了人族万世基业，那功劳也已经小了不少。
就好像秦始皇和汉高祖。
说来汉高祖才是真正让统一的华夏成为世界强国的人，后世说起来华夏人都可以用汉人取代，乃至于民族都是汉族，然而，无论问什么人，秦始皇和汉高祖相比怎样，大概都只会得出一个结论，后面那个能和前面那个比吗，这是开玩笑之类的答案。
无他，因为，秦始皇才是真正结束华夏四分五裂的人。
汉高祖那会儿，华夏已经有了一统的意识，从那种四分五裂中走了过来。
这和三皇五帝何其类似，他们是带着人族走出蛮荒，开始了文明，但，他们出现的时候，人族实际上已经度过最为艰难的时候，部族这种形式已经开始出现。
而现在呐，人族可还不存在部族。
现在的人族，充其量也就是部落。