红豆三颗，黄豆两颗。
一队五人，活三死二。
陆四的规则很简单，也很直接。
淮军不会杀俘，动手的是明军，虽然掩耳盗铃，但事实上活下来的六成降兵就是淮军仁义天下、言而有信的最有力证据。
谁该杀，谁不该杀，没有值得讨论的意义，更没有甄别的价值。
无论是甘肃兵还是四川兵，亦或史德威的扬州兵，从百姓角度出发，他们都不是好人。
如果有诉苦大会的话，陆四相信大多数士兵都会沉默。
因为，他们没有无辜者；
因为，他们的手中无一不沾满百姓鲜血。
这是个残酷的事实，也是个荒唐的事实。
兵不如贼，于民之害比贼更甚，于这时代就连“朝廷”都是默认。纵观崇祯朝诸多史料，那兵之恶行真可谓是南山之竹，书罪无穷。
可能，这其中也的确有极少数心存善良的官兵，可陆四没有时间去一一甄别他们。
就看各人运气吧。
快刀所斩的乱麻，从来都不齐整，只要断就可。
否则，剪不断，理还乱。
七千余降兵不是淮军大胜的“红利”，而是负担，实实在在的负担，甚至是淮军的“定时炸弹”。
李自成的教训太深刻，陆四可不敢让这七千多降兵全变成淮军，那是自掘坟墓。
如何让这些降兵为淮军所用，陆四选择了最残忍的方式，也是最公平的方式。
当“贼兵”将一只只内放五颗豆子的小罐摆在众军官眼前时，他们才晓得为何是五人一组。
谁会活，谁会死？
抽中红豆的又是否真会杀黄豆？
军官们相互看着，目光充满猜疑。
一队五人，活三死二。
陆四的规则很简单，也很直接。
淮军不会杀俘，动手的是明军，虽然掩耳盗铃，但事实上活下来的六成降兵就是淮军仁义天下、言而有信的最有力证据。
谁该杀，谁不该杀，没有值得讨论的意义，更没有甄别的价值。
无论是甘肃兵还是四川兵，亦或史德威的扬州兵，从百姓角度出发，他们都不是好人。
如果有诉苦大会的话，陆四相信大多数士兵都会沉默。
因为，他们没有无辜者；
因为，他们的手中无一不沾满百姓鲜血。
这是个残酷的事实，也是个荒唐的事实。
兵不如贼，于民之害比贼更甚，于这时代就连“朝廷”都是默认。纵观崇祯朝诸多史料，那兵之恶行真可谓是南山之竹，书罪无穷。
可能，这其中也的确有极少数心存善良的官兵，可陆四没有时间去一一甄别他们。
就看各人运气吧。
快刀所斩的乱麻，从来都不齐整，只要断就可。
否则，剪不断，理还乱。
七千余降兵不是淮军大胜的“红利”，而是负担，实实在在的负担，甚至是淮军的“定时炸弹”。
李自成的教训太深刻，陆四可不敢让这七千多降兵全变成淮军，那是自掘坟墓。
如何让这些降兵为淮军所用，陆四选择了最残忍的方式，也是最公平的方式。
当“贼兵”将一只只内放五颗豆子的小罐摆在众军官眼前时，他们才晓得为何是五人一组。
谁会活，谁会死？
抽中红豆的又是否真会杀黄豆？
军官们相互看着，目光充满猜疑。