玉山的问题多到无穷无尽。
而且，只要是庄敬提到当初玉罗刹也曾经受苦，也曾经受伤，玉山立刻就会给庄敬几个巴掌，然后是一顿痛骂：“你在干什么？你是不是男人？你怎么不去保护她？”
庄敬是欲仙欲死。后来是痛不欲生。
玉山仿佛是陷入了某一种特殊的情境当中：在那个情境之内，他的宝贝女儿一定要是纵横天下，无敌宇宙才成，可若是受一点点的委屈，他都感觉接受不了。
所以，每次回答问题，庄敬都是提心吊胆：瞎编吧，接下来的问题对不上；不瞎编吧，只要是玉罗刹受一点委屈，玉山都会如狂风骤雨一样，给庄敬来几下子狠的。
到了后来，陆娟儿实在是看不下去了，伸手阻止，结果被玉山直接甩出去老远：要不是看在她和庄敬关系的份上，陆娟儿绝对会受伤，受很重的伤。
这样一路下来，庄敬竟然也挺了过来。
玉山曾经神秘的离开过两次，也不知道是去安排什么，他没跟庄敬说，庄敬也不问。
庄敬相信玉山，只是因为玉罗刹。
玉罗刹是第一个在神庭之内，有自己神像的女子，这在庄敬所有红颜知己之中，是独一份。
至于什么飞鸟唐，未来会如何，庄敬根本不管，也从未放在心上。
能为自己所用，不错，但，也仅此而已。
自己要走的道途，遥远而空旷，有太多的外物牵扯心神，反为不美。
一路上，玉山也要时时和庄敬探讨修道之悟，不过，两人识见不同，往往刚开始还能你好我好，可越到后来，就多半都是剑拔弩张，互不理睬的境地。
比如：玉山：“你所修道法之中，对于前路可有明悟？”
庄敬：“呃……所谓明悟，多是简单之极，并非是刻骨得知。道经有云：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。是以小婿所悟，皆是小道……”
“胡说八道，上士不争，那是因为他们是上士。若他们本就是下士，如何通过不争成为上士，你有什么办法么？”
庄敬脑瓜仁疼：“伯父，道经所云，上士乃是道悟所得，却并非是达到上士所需的方法，越是高士，越要心境高远，清净自持……”
“狗屁。不争不抢的话，饿也饿死了，哪来的什么清净？有了清净没了道途，不一样还得重新蝇营狗苟，算计东算计西？我就看不惯道门的假道学，到了最后除了假，一无所有。”
“伯父，这和道门的什么假道学没有关系。魔宗也有假道学，只不过是所求不同罢了。修道界门派千千万万，多如大漠之中的黄沙，每一个宗门遵循的道术，都有各自奇妙之处，这才是道门三千，各个不同的真实含义，不可一概而论。”
“你不用拿话搪塞我，我就问你，你的道，到底是什么？”
庄敬当然耍赖：“我的道当然就是我的道，不是什么，就是我的道而已。”
而且，只要是庄敬提到当初玉罗刹也曾经受苦，也曾经受伤，玉山立刻就会给庄敬几个巴掌，然后是一顿痛骂：“你在干什么？你是不是男人？你怎么不去保护她？”
庄敬是欲仙欲死。后来是痛不欲生。
玉山仿佛是陷入了某一种特殊的情境当中：在那个情境之内，他的宝贝女儿一定要是纵横天下，无敌宇宙才成，可若是受一点点的委屈，他都感觉接受不了。
所以，每次回答问题，庄敬都是提心吊胆：瞎编吧，接下来的问题对不上；不瞎编吧，只要是玉罗刹受一点委屈，玉山都会如狂风骤雨一样，给庄敬来几下子狠的。
到了后来，陆娟儿实在是看不下去了，伸手阻止，结果被玉山直接甩出去老远：要不是看在她和庄敬关系的份上，陆娟儿绝对会受伤，受很重的伤。
这样一路下来，庄敬竟然也挺了过来。
玉山曾经神秘的离开过两次，也不知道是去安排什么，他没跟庄敬说，庄敬也不问。
庄敬相信玉山，只是因为玉罗刹。
玉罗刹是第一个在神庭之内，有自己神像的女子，这在庄敬所有红颜知己之中，是独一份。
至于什么飞鸟唐，未来会如何，庄敬根本不管，也从未放在心上。
能为自己所用，不错，但，也仅此而已。
自己要走的道途，遥远而空旷，有太多的外物牵扯心神，反为不美。
一路上，玉山也要时时和庄敬探讨修道之悟，不过，两人识见不同，往往刚开始还能你好我好，可越到后来，就多半都是剑拔弩张，互不理睬的境地。
比如：玉山：“你所修道法之中，对于前路可有明悟？”
庄敬：“呃……所谓明悟，多是简单之极，并非是刻骨得知。道经有云：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德。是以小婿所悟，皆是小道……”
“胡说八道，上士不争，那是因为他们是上士。若他们本就是下士，如何通过不争成为上士，你有什么办法么？”
庄敬脑瓜仁疼：“伯父，道经所云，上士乃是道悟所得，却并非是达到上士所需的方法，越是高士，越要心境高远，清净自持……”
“狗屁。不争不抢的话，饿也饿死了，哪来的什么清净？有了清净没了道途，不一样还得重新蝇营狗苟，算计东算计西？我就看不惯道门的假道学，到了最后除了假，一无所有。”
“伯父，这和道门的什么假道学没有关系。魔宗也有假道学，只不过是所求不同罢了。修道界门派千千万万，多如大漠之中的黄沙，每一个宗门遵循的道术，都有各自奇妙之处，这才是道门三千，各个不同的真实含义，不可一概而论。”
“你不用拿话搪塞我，我就问你，你的道，到底是什么？”
庄敬当然耍赖：“我的道当然就是我的道，不是什么，就是我的道而已。”