第三十七章：以生命见证剑道之巅（下）(1/3)
在精气神三元合一，以及元核循环系统确立之后，蔺重阳便对其进行过深入的研究。
三位一体的特性，是能够自成循环，以此达到三种能量互相转化，生生不息。
并且，能以此做出衍生，将自身功体气化，既然功体能以血肉与气化两种形式表现，自然也能以精神，或者说元神的形式表现。
三种不同的功体同为一体，互相转化，在面对不同的敌人之时，可以运用不同的功体。
比如对方武学能够吸收真元，便能使用血肉之躯；对方武学在针对肉身同时还能攻击灵魂，那便使用气化之体；若是针对气血，便用元神之躯。
这才是真正的三元合一，三位一体。
蔺重阳之所以在此刻将功体转化，乃是因为长日锟铻此刻的状态，太过…不正常。
对，就是不正常。
以心破入神域，在苦境所处的这个世界，几乎是不可能出现的情况，但他偏偏就是做到了。
苦境的体系，乃是精气神法准，分别对应物质，能量，意识以及法则。
但在另一套体系中，则为心精气神，分别对应意识，物质，能量以及法则。
在苦境的体系内，是很少有专门修心，甚至去淬炼心境的，若否也不会有兵解飞升的道路。
但不管怎么说，长日锟铻做到了，蔺重阳为表尊重，将自身功体转化为同样的精神之躯。
而后，便是更加强大的招式，六式合一，由繁至简：
“上下未形，何由考之？”
混沌未开，天地未成，万物未生，万象未展，万法未成，三界未定。
何由考之？何由考之？
一剑出，乃是秘不可测的一剑，妙不可言的一剑，玄之又玄的一剑。
此刻的长日锟铻，以纯粹的剑心，穷究天地，通彻古今，甚至——
包揽宇宙！
在蔺重阳出剑的同时，他亦在借其剑意精进，当两人交锋之时，长日锟铻便已成为这六道三界之内，最为特殊的个体。
他的剑似乎包涵世间一切，但又好像什么都没有包涵，就只是纯粹的剑。
三位一体的特性，是能够自成循环，以此达到三种能量互相转化，生生不息。
并且，能以此做出衍生，将自身功体气化，既然功体能以血肉与气化两种形式表现，自然也能以精神，或者说元神的形式表现。
三种不同的功体同为一体，互相转化，在面对不同的敌人之时，可以运用不同的功体。
比如对方武学能够吸收真元，便能使用血肉之躯；对方武学在针对肉身同时还能攻击灵魂，那便使用气化之体；若是针对气血，便用元神之躯。
这才是真正的三元合一，三位一体。
蔺重阳之所以在此刻将功体转化，乃是因为长日锟铻此刻的状态，太过…不正常。
对，就是不正常。
以心破入神域，在苦境所处的这个世界，几乎是不可能出现的情况，但他偏偏就是做到了。
苦境的体系，乃是精气神法准，分别对应物质，能量，意识以及法则。
但在另一套体系中，则为心精气神，分别对应意识，物质，能量以及法则。
在苦境的体系内，是很少有专门修心，甚至去淬炼心境的，若否也不会有兵解飞升的道路。
但不管怎么说，长日锟铻做到了，蔺重阳为表尊重，将自身功体转化为同样的精神之躯。
而后，便是更加强大的招式，六式合一，由繁至简：
“上下未形，何由考之？”
混沌未开，天地未成，万物未生，万象未展，万法未成，三界未定。
何由考之？何由考之？
一剑出，乃是秘不可测的一剑，妙不可言的一剑，玄之又玄的一剑。
此刻的长日锟铻，以纯粹的剑心，穷究天地，通彻古今，甚至——
包揽宇宙！
在蔺重阳出剑的同时，他亦在借其剑意精进，当两人交锋之时，长日锟铻便已成为这六道三界之内，最为特殊的个体。
他的剑似乎包涵世间一切，但又好像什么都没有包涵，就只是纯粹的剑。