很简单，奴隶的一切都是主人的，包括生命，包括子孙，包括耕作的收获，自然也包括赈济的粮食。
丘长的两个孩子饿死在了那场饥荒中。
当贵族之间的征伐混乱蔓延全国时丘长带着别的奴隶们一起杀了主人全家，据说死状甚为凄惨，唯有彼时不在家的宗子逃过一劫，但宗子的三个儿女却死在了那场杀戮中。
这是不是唯一一例，也不是最后一例。
辛国这一年来奴隶弑主属于家常便饭，跑得国君封地来的逃奴十个至少七个弑杀了主人，剩
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下三个不是从犯便是暴行的旁观者。
那位宗子是唯一一个跑得封地来寻仇的，寻仇必然是真的，但单纯的寻仇，虞不信。
那位宗子也才二十几岁，还很年轻，这也意味着他还能再生。
子嗣没了再生便是，虞对贵族的这种思维和心理太了解了。
子嗣很重要，是传宗接代的重要载体，却也很不重要，除非不能生了，否则任何一个子嗣都是可以被牺牲的，只要利益足够，子嗣的生命也永远都不能与自身的安危相比。
那位宗子或许爱自己的子嗣，但不管多爱，都不会拿自己的命去冒险。
真跑来当这只出头鸟，无外乎两种原因。
一是脑子坏掉了。
二是受人指使，拒绝不了别人许诺的利益。
辛归乡的假君之位看着就很稳固，稳如烈火烹油，不免让某些人自信心膨胀，也有底气膨胀。
失去了大君直接庇佑的封地能守多久呢？
辛归乡留着大君的封地是为了大君去国求学时不至于衣食无着，那会对很丢辛国的颜面。
没人觉得封地能一直保留，只要辛子死了，国君封地立刻便会换一个主人，这片土地上的奴隶与庶农们自然也该各回各家，同时搭赠一定的人口赔礼。
每一名贵族都天然享有将自己封地上的庶农与努力赠人的权力。
国君的封地如今人口还挺稠密的，不咬一口未免可惜。
虞很理解贵族们的心理，但理解不代表支持，做为国君长吏，贵族咬下的每一口肉都是在要她的命。
丘长的两个孩子饿死在了那场饥荒中。
当贵族之间的征伐混乱蔓延全国时丘长带着别的奴隶们一起杀了主人全家，据说死状甚为凄惨，唯有彼时不在家的宗子逃过一劫，但宗子的三个儿女却死在了那场杀戮中。
这是不是唯一一例，也不是最后一例。
辛国这一年来奴隶弑主属于家常便饭，跑得国君封地来的逃奴十个至少七个弑杀了主人，剩
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下三个不是从犯便是暴行的旁观者。
那位宗子是唯一一个跑得封地来寻仇的，寻仇必然是真的，但单纯的寻仇，虞不信。
那位宗子也才二十几岁，还很年轻，这也意味着他还能再生。
子嗣没了再生便是，虞对贵族的这种思维和心理太了解了。
子嗣很重要，是传宗接代的重要载体，却也很不重要，除非不能生了，否则任何一个子嗣都是可以被牺牲的，只要利益足够，子嗣的生命也永远都不能与自身的安危相比。
那位宗子或许爱自己的子嗣，但不管多爱，都不会拿自己的命去冒险。
真跑来当这只出头鸟，无外乎两种原因。
一是脑子坏掉了。
二是受人指使，拒绝不了别人许诺的利益。
辛归乡的假君之位看着就很稳固，稳如烈火烹油，不免让某些人自信心膨胀，也有底气膨胀。
失去了大君直接庇佑的封地能守多久呢？
辛归乡留着大君的封地是为了大君去国求学时不至于衣食无着，那会对很丢辛国的颜面。
没人觉得封地能一直保留，只要辛子死了，国君封地立刻便会换一个主人，这片土地上的奴隶与庶农们自然也该各回各家，同时搭赠一定的人口赔礼。
每一名贵族都天然享有将自己封地上的庶农与努力赠人的权力。
国君的封地如今人口还挺稠密的，不咬一口未免可惜。
虞很理解贵族们的心理，但理解不代表支持，做为国君长吏，贵族咬下的每一口肉都是在要她的命。