辛筝的许诺无疑是动人的,被调来的人哪怕没倒霉的被自愿来给辛筝办事,平安终老也无法保证自己的家眷余生短不了肉食。

    见众人流露出了意动之色,辛筝继续道:“将你们家眷的名字和住址全都填上去,回头送来我的府里,免得回头我们办事时他们遇到麻烦,待瘟疫之事了了,我会让人送他们去我在辛国的直属封地。”

    随着夷彭不断的拓宽商贸,也带来了关于辛筝直属封地的消息,除了贵族,很少有人能不艳羡那块土地上生活的人。

    义务读书,读书读得好,有肉吃,有膏火钱。

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    不用缴税。

    那是存在于现实的乐土。

    众多官吏纷纷写下了自己的家眷与住址。

    辛筝说到做到,让人孔乾带人去挨家挨户的接人,接回来小孩扔去读书识字,大人安排去庖中帮忙做饭,办事期间,她手下所有人的伙食她都管了,一日两餐,每餐都有一碗肉,碗里的肉块分量加起来不能少于半斤,而官吏们的家眷也同样有肉吃。

    将班底的问题给解决了,辛筝终于开工。

    征召蒲阪的医者,强制性的,医者没有说不的权力。

    不征召还好,一征召,辛筝发现蒲阪的名医,除非出身尊贵的,不然都跑得差不多了。

    辛筝惊讶的发现自己一点都不生气,反而有种果然如此的感觉。

    盗趾都死这么久了,疫疾的潜伏期可没这么长,不可能没人发现。

    这些医者也不傻,知道一旦瘟疫爆发出来后自己会有什么遭遇,自然提前跑了。

    生命与义,自然是生命更重要。

    而且医者也是有家人的,全家靠自己养,若是有个三长两短,那家人以后要如何生存?

    即便有舍生取义者,但能够慷慨把全家的命给压上去的....那不叫义,那叫脑子有病。

    所幸,跑得都是没有足够出身和背景的,有出身和有背景的,大抵是自信没人敢强迫自己,因而没跑。

    没跑的分两种,一种是真正的贵族出身,血统尊贵,无所顾忌;另一种是贵族豢养的医匠,匠人是贵族优渥生活中不可或缺的一环,也因此,匠人有专门的户籍,也就是匠籍,匠籍的地位非常低贱,更直白点就是,入了匠籍的匠人都是高级点的奴隶。这也使得匠人只要有机会就是想方设法的脱了匠籍成为自由民,哪怕成为自由民以后需要承担各种苛捐杂税,庶农工商,工的苛捐杂税只比商贾好点。

    每家贵族都会豢养医匠,专门负责照顾自己一家子的身体健康。

    不管是哪种,辛筝都没什么信心,不是对征不到人没信心,而是对他们的医道没信心。