“回少爷,小的这几日心慌的紧。”

    “别🙓废话,待会儿我出门了,你就睡我🟠🞡床上,谁来都别吱声,外面我吩咐好了,说我病了。”

    “呜呜呜,少爷我怕。”

    “男子汉大丈夫怕什么,吃了这条鱼,🟠🞡睡着🐔⛎🙍了就不🞶😩怕了。”

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    自立国以来,南朝改重视“武功”为强调“文治”,确立了“兴文教,抑武事”的国策,除了通过科举选拔人才,还积极鼓励官办学院和私塾的建立进而为国家举荐贤良,可以说此时南国的文化达到了极盛时期,西山居便是其中翘楚。而不管书院也好,私塾也罢,都需要蒙学这个前哨站,蒙学也顺理成为南国教育的🃿🝢重要一环。

    蒙学,就是对儿童进行启蒙教育。蒙学的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。在内容上包括了初步的道德行为训练和基本的文化知识技能学🊙习两个方面。每日的功课主要是教儿童识字、习字、读书、背书、对课与作文,同时也注重培养孩子们的道德观念和行为习惯。蒙学的要求是十分严格的,在生活礼节方面,要求居处必恭.步立必正,视听必端,言语必谨,容貌必庄,衣冠必楚,饮食必节,堂室必洁。🌷🃪在学习方面,要求儿童读书必须字字响亮,“不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字”,且要熟读成诵,这些良好的生活和学习习惯养成,使蒙学的学生终身受益。

    秋分是个特殊的时节,即收获丰硕的果实,又种下希望的种子。王煜确实准备好了去劳作,但小荷还是有些忐忑,一路上总在扯弄着书童打扮。姚文斋前,孩儿们嬉笑着等待开院,粗略一看,除了昨日见过的六人,又新添三名,共是五男四女。龙华寺辰时的钟声不差分毫,课堂中学生与新先生见礼,兴奋中还是带有胆怯。同样如此,先生的第一份工作,总是不能砸在手里,所以是打算交交心,询问他们对什么感兴趣,因才施教嘛♙。而得到的问题总是些:茴香豆怎么做好吃、螃蟹力气有多大、可不可以代替家禽孵蛋云云,小荷与他们打成一片,正牌先生则被晾在了一边。待那边热情稍退,王煜也跟上给孩子们开始了第一课。

    算术。引入的原因也很容易让人接受,试问谁不想在下次捕鱼时做岸上的统筹人呢。当然了,孩子们大多是姚城商户出身,对数字也本就天生敏感。🇆🖑👽虽然家中对姚文斋是有三分敬意,但更多的七分是把书院当作了托儿所,并不指望能有多大的学识建树,毕竟好像经商和之乎者也明面上差得太多,🍐可🕖🉩这算术,出现在这里真是太妙了。

    天时地利人和。