谷、豆、小麦等收割以后要压，将种子脱粒出来。
种种农活凭人力、畜力的话都很耗费体力精力。
农民基本上都是全家一起劳作的，除非到了干不动的时候。
古代的人除了自己家的地要种以外，还得服徭役和兵役，和平年代每年都有两三个月要去挖河挑沟修路修城墙，战时可能还得出兵役，死在外面回不来。
女人们还得绑小脚，劳动力更低一等。
而地亩基本是靠天吃饭，水车之类是南方的水田有水的地方才用的，大北方天旱起来哪里都没水，有水车也没用。
地亩之间沟塘较多，虽然是在平原，地亩间却也有一定的高低错落，人工提水一瓢瓢的浇。
而粮食的产量也非常低，一方面水肥不足，一方面天灾虫害。
古代的农民，真的是忙忙碌碌仅仅是维持温饱，能活着就已经是万幸。
男人披星戴月地干活，女人也一样，除了要种地还要照顾家人，还要纺线织布做衣服鞋袜。
自己种地，可能还没有给地主种地生活自在，因为给地主种地不需要自己养牲口买工具，只要像上班一样定点上班就可以了，连带家里的女人也清闲很多。
但是给地主干活就像上班一样，稳定，但是工资比较死，没啥前途，自己种地风险大，收入也多一些，所以也有很多自己也种些地，同时给地主干活的。
据韦宝了解，地主也不像后世的影视剧一样，都是肥肥胖胖，光靠剥削过日子，古代的绝大部分地主也要自己下地干活，家里也没有现在的戏里那样的丫鬟小厮，用不起。
就算是稳固发展，废弃了各种农业税的天地会治下地区，老百姓，尤其是农民们，依然大都紧紧巴巴地生活，粮食也是不够吃的。
玉米、红薯、胡萝卜这些东西引进之后，比以前的生活稍微要好些，这些高产作物引进前的生活是怎样的，韦宝有时候真的很难想。
韦宝是继承了原先那个韦宝的记忆的，但韦宝很少去回忆自己重生之前的事情，那样会很痛苦。
而且韦宝觉得对自己也没啥帮助，原先的韦宝就是乡里少年，没有文化，也没啥经验，只生活在小小的方圆几里地内，要不是他重生过来，原先的韦宝连山海关都没有去过。
不过古代也不是完全没有优势，那就是地广人稀，只要勤快，肯去开垦荒地，多种些作物，日子也是能过的。
但是需要防抢防偷，还得防范建奴和蒙古人随时冦边。
特别是古代没有避孕措施，孩子一个一个的生，即使各种原因夭折，也带得女性不能下地劳动，还得供应小孩的口粮。
于是一些多子的女性就只好靠用偷窃的方式养孩子了。
只要对汉人农民的生活有一个基本的了解，韦宝相信蒙古人会自己做出选择，不必担心他跑到蒙古去奴役他们。
种种农活凭人力、畜力的话都很耗费体力精力。
农民基本上都是全家一起劳作的，除非到了干不动的时候。
古代的人除了自己家的地要种以外，还得服徭役和兵役，和平年代每年都有两三个月要去挖河挑沟修路修城墙，战时可能还得出兵役，死在外面回不来。
女人们还得绑小脚，劳动力更低一等。
而地亩基本是靠天吃饭，水车之类是南方的水田有水的地方才用的，大北方天旱起来哪里都没水，有水车也没用。
地亩之间沟塘较多，虽然是在平原，地亩间却也有一定的高低错落，人工提水一瓢瓢的浇。
而粮食的产量也非常低，一方面水肥不足，一方面天灾虫害。
古代的农民，真的是忙忙碌碌仅仅是维持温饱，能活着就已经是万幸。
男人披星戴月地干活，女人也一样，除了要种地还要照顾家人，还要纺线织布做衣服鞋袜。
自己种地，可能还没有给地主种地生活自在，因为给地主种地不需要自己养牲口买工具，只要像上班一样定点上班就可以了，连带家里的女人也清闲很多。
但是给地主干活就像上班一样，稳定，但是工资比较死，没啥前途，自己种地风险大，收入也多一些，所以也有很多自己也种些地，同时给地主干活的。
据韦宝了解，地主也不像后世的影视剧一样，都是肥肥胖胖，光靠剥削过日子，古代的绝大部分地主也要自己下地干活，家里也没有现在的戏里那样的丫鬟小厮，用不起。
就算是稳固发展，废弃了各种农业税的天地会治下地区，老百姓，尤其是农民们，依然大都紧紧巴巴地生活，粮食也是不够吃的。
玉米、红薯、胡萝卜这些东西引进之后，比以前的生活稍微要好些，这些高产作物引进前的生活是怎样的，韦宝有时候真的很难想。
韦宝是继承了原先那个韦宝的记忆的，但韦宝很少去回忆自己重生之前的事情，那样会很痛苦。
而且韦宝觉得对自己也没啥帮助，原先的韦宝就是乡里少年，没有文化，也没啥经验，只生活在小小的方圆几里地内，要不是他重生过来，原先的韦宝连山海关都没有去过。
不过古代也不是完全没有优势，那就是地广人稀，只要勤快，肯去开垦荒地，多种些作物，日子也是能过的。
但是需要防抢防偷，还得防范建奴和蒙古人随时冦边。
特别是古代没有避孕措施，孩子一个一个的生，即使各种原因夭折，也带得女性不能下地劳动，还得供应小孩的口粮。
于是一些多子的女性就只好靠用偷窃的方式养孩子了。
只要对汉人农民的生活有一个基本的了解，韦宝相信蒙古人会自己做出选择，不必担心他跑到蒙古去奴役他们。