许多麦客都选择了麦子做为工钱,虽然麦子携带不便,但出来收麦子的都是穷困百姓,他们家中的亲人还没能解决温饱,直接带回这些麦子,或是到时换成粟米、高粱,起码能让家人吃几顿饱饭。

    留下来的十个小伙,都选择成为武家的分成佃户,希望能在这仁善的武相公家,努力干活攒下一些钱粮,接济家人,甚至存起来娶个媳妇。

    夜晚。

    高大的围楼外,点起火把、挂起灯笼,搞起了烧烤,新收麦子酿成的麦浮子酒,酸酸甜甜带点酒味,大家高兴的吃肉吃饼喝酒,不少麦客还唱起了黄土高原上的酸曲调子。

    那些词虽有些不雅,但唱的却挺有几分味道。

    粗犷而又有力。

    怀玉端着杯酒坐在那,不时有麦客过来敬酒感谢,也有来武家帮工的佃户、乡民结了工钱,也来敬酒感谢。

    韦善俊和叶法善师徒俩这些天呆在武家,也一起看着这些人辛苦收麦,如今这场破例的送别酒,让两人都觉得挺意外又有几分感动。

    堂堂宰相,还能对最底层的这些百姓,有这份善心仁意。

    叶法善端着杯子过来。

    “晚辈以茶代酒敬青阳子前辈。”

    “晚辈想拜青阳子前辈为师,还请收纳。”

    叶法善除了家传的符篆道法,还有他那神奇的遇仙人外,他拜过三个老师,天台山、青城山两位老师,还有嵩山的韦善俊。

    一般来说,道士也只有一个师父,但是老师却也可以有多位,这老师也可称师傅,但不称师父。

    韦善俊其实也只是叶法善的师傅,是其老师,而不是师父。

    带领入门的那个,才是师父,也称本师或度师,后面也还可以拜师,但却是不一样的。

    叶法善要拜武怀玉为师,有些突然,韦善俊却很支持。

    “你师父是谁?”

    叶法善的入道之师,当然是他父亲叶慧明,江南括苍火居道士家族的现族长,天师叶慧明。

    他之后又拜三位高道为师,如今想再拜武怀玉。

    “你想跟我学什么?”

    “青阳子前辈身上有太多值得我学习的地方,不论是符篆还是内外丹法,又医药等等,”