这篇经文一出口,易书元的声音仿佛都被拉得无限远。

    在照梨和尚和丁飞雄的感知中,有种分外神奇的距离感,三人都在这侧圆的树旁,却让两人有种自己只身站在天地间的感觉。

    而易书元口诵的经文声远远传来,时而清晰,时而若有若无,偏偏听不清的时候,却也不影响佛经的连贯。

    不清晰的时候并不令人焦躁,甚至可能也不是不清晰。

    风声,枯草的沙沙声,周围的鸟鸣声,有人扫地时笤帚犁地声,乃至于寺院中一些其他和尚经过时念诵的佛音佛号,以及远方的其他声响,都仿佛融入了经文的一部分。

    佛经从易书元口中说出来,当初小庙中泥菩萨诵经时的那种韵味不减,更是融入了自身音变之道为辅。

    “非无心,怜己怜世人,非恐惧,天地色变而不惊.”

    许久之后,易书元的声音渐渐变得不再遥远,直至最后一句经文落下,仿佛从天外与身躯重合,风云与雷动渐止

    照梨和尚和丁飞雄就站在原处,都还有些失神,有些恍惚,好似仍有余音在耳畔。

    易书元也不打扰两人,虽然他确实算是使用了一点手段,但常人也就是听了过阵子就忘的程度。

    没想到一篇《无名经》下来,算是触动了两个和尚的禅机,不知道这两位能得多少了!

    只不过此刻的丁飞雄身上,还有一些额外气息让易书元心生诧异,那是主要自脏腑和丹田中而起的一缕缕若有若无的白气,隐约间仿佛呈现一种蛇形。

    如果不是仔细研究过《丹术妙绝》的话,就算是易书元,一时间只怕也会不太清楚缘由,只知道是一种特别的气息,略微透着一些不详。

    但现在易书元灵觉一动,立刻明白了过来。

    这个人竟然吃过雪蟒蛇胆?

    随即易书元心中又念头一闪,“归元丹”三个字浮现脑海。

    好家伙,那些江湖武者抢夺的所谓归元功归元丹,其后者怕是以雪蟒蛇胆为基础所提炼的吧?

    而且包括丁飞雄在内,这群人似乎都不是大庸人吧。

    雪蟒蛇胆,藏灵之绝品,世所罕见之灵物,食之大补,亦有不详.

    这是《丹术妙绝》中对于雪蟒蛇胆的描述,此外还有这种异蛇可能存在的环境。

    究竟是何种不详则书中没有描述,显然是并不清楚,只是强调炼成仙丹的话,成仙了自然遇难也成祥。

    这会石生也跑了过来。