西湖市就不用多介绍了，古时曾作为临都，又叫临安。这些年发展迅猛，被列为准一线城市，其房价直追一线城市。
古代有种说法，叫做苏杭出美女，很多人误解了美女指代的群体。这里船运业一直很发达，在封建社会是重要的通商码头，所以风月场所也发达。美女指的就是在风月场所工作的，而非普通人家的女子。
有一点可以肯定，江浙沪一带的女子都不会太丑，因为气候与水土的关系，这里的人长的很白，所谓一白遮百丑，白皮肤符合华人的审美。
因为是临近省份，三人都曾来过这里，但那也是几年前的事情了。
客货车白天进入市区比较麻烦，好在他们晚上才到，先去机场接了白军。白军把头发修剪了，原来乱糟糟一团，现在是带着自来卷的披肩长发，颇有艺术工作者的感觉。
“洞玄观没那么多规矩，你将成为洞玄观待考察弟子，半年之后，没有意外就转成外门弟子，到时候你正式成为洪开山与洪福田的小师弟。在这半年中，你要跟着他们学习洞玄观的各种规章，掌握指定的经书即可，主要就是与灵宝天尊有关的经典书籍。”
“弟子明白。”白军拱手作揖。
“我不限制你的爱好，修行的法门多种多样，你的爱好本就是修行的一部分。但修行的目的你必须明确，那就是你要找到自我，建立自己的世界观，学会自己睁开眼去看这个世界。不用搭理别人怎么看，包括我对世界的看法，与你没有任何关系，那只是我的事情。”
这话说得有点高傲，但仔细想想，的确是这么回事。
孔子找到自己，于是有了孔子的儒家。老子找到自己，于是有了《道德经》。牛顿找到自己，于是有了经典力学。爱因斯坦找到自己，于是有了相对论。
他们只是众多找到自己队伍中的一员，找到自己并没有什么了不起。找到了自己，并把自己所看到的告诉世人，又能让世人信服，这才是高人。
找到自己的人往往更有创造力，这可能就是推动人类社会发展的根源之一。
在艺术上，找到自己的人就更多了，像楷书四大家欧颜柳赵的例子最明显，从学习前人到形成自己独有的风格，他们就是找到自己的人。
洪玄七接着说道：“但你不要好高骛远，没学会走，就想着跑。基础一定要打牢，在坚实基础之上就行扩展，或寻找另一条适合你的道路，这需要大量的思考。
现在多说无益，我只是给你提供个参考，你的方向由你自己确定，我在关键时刻，最多只能给你提供一个建议，还不见得适合你，只能算是给你个参照。
求道这件事，越到后来，别人越没法帮你，只能靠你自己，因为你走在自我认知的路上，而且要在这条路上走出很远很远。”
白军笑着问道：“求道都是孤独者吗？”
洪玄七点点头，又摇摇头，“孤独是面对自己时候的孤独，但孤独不是寂寞，孤独是用来享受的，寂寞才需要找人陪。”
白军似懂非懂的点点头，到了那一步，自然会明白，观主只是搭了个边，正在试着学会享受孤独。
车子开到西湖附近，五个人走下车，洪寿望在临近西湖的一间老院子里，准备了接风晚宴。在世俗界，他是商业巨子，但在洪玄七眼中，就是个后辈。
且不说洪家在海内外能动用多少资产，现在灵气复苏，洪玄七作为修道之人，就没把任何人放在眼里，这叫战略上藐视。