如果不是因为明末战乱,以及清廷的闭关锁国和上千起‘文字狱’,估计华夏会成为蓝星第一个资本主义国家,华夏也不会出现一百多年的屈辱史了。

    而清廷同样是少数族裔统治多数族裔,所以他们采取的政策和蒙元差不多。

    不过因为清廷吸取了蒙元在短短九十年就被推翻的教训,一方面将汉族地主阶级和文人集团也纳入了统治阶级,相当于是分给他们一杯羹,另一方面则是通过屠刀的方式将汉族的进步思想全部扼杀。

    华夏历朝历代从来没有出现过的文字狱在清朝时期大规模爆发,文字狱的次数竟然多达数百次,光是‘千古一帝’、‘作诗狂人’、‘盖章狂魔’乾隆帝统治的短短几十年的时间,就爆发了一百多次文字狱,涉及了数十万人。

    而清廷就是将扭曲版本的程朱理学推广全国,成为自己愚民政策中的一环。

    所以来自欧洲的西方人在短短百余年间,对华夏人的评价就截然不同。

    在明朝时期,来大明传教的传教士在日记之中对大明人的记载是:聪明、勤劳,为人谨慎、非常懂礼貌,所有的外国人都喜欢和明朝人交往。

    总的来说,西方人眼中的明朝,是一个很伟大的国度。

    但是短短百余年后,西方人又是怎么看待华夏民族呢?!

    是麻木的,愚昧的,封闭的,自大的,可悲的。

    当时的西方人将这一切归咎于鞑靼人(女真人)的统治。

    但是他们不知道的是,造成百姓变得愚昧和麻木最大的始作俑者不是别的,正是程朱理学。

    所以叶瑾想要让大明变得和自己记忆中的那个大明不一样,想要改变明末华夏民族的那场浩劫的话,他就必须在程朱理学还没有完全成熟之前,就将其扼杀。

    诚然,程朱理学有一定的积极意义,但是和“它”的缺陷相比较的话,其积极意义显得十分的微不可闻。

    既然是在两宋时期就应该被淘汰的渣渣,那就应该趁早被扫去垃圾堆吧。

    想到这,叶瑾的战意更加盎然了。

    仿佛整个人在这一瞬间都变成了身披铠甲的战士,即将与灭世魔王进行战斗。

    来吧!!!

    战吧!!!

    公事房内。

    张典吏早早就来到了衙门。