第81章章八一汝等练武我修仙

    内功心法的推演难点,在于不引入超凡要素下,只在人身范畴,根本不可能拥有神异之效。

    但南奕突然悟了。

    没必要一定局限于人身范畴。

    既然人身是有着极限的,那该引入超凡要素时,就果断引入。

    修行功法是因接引源炁,既得神异,亦藏诡异,方有七魔十灾之忧。

    南奕希望内功心法不受七魔十灾影响,就不能直接接引源炁,须中转一手——

    比如,以自身天赋神通之力为引。

    新觉醒的天赋神通,南奕取名为「天子剑」,乃聚众之力。

    但这是指顺用天赋神通。

    正所谓将欲取之必先予之,南奕决定逆用天赋神通,主动将自身天赋神通之力分出去,作为内功心法的种子,让江湖武夫得以修炼内功心法。

    考虑到自己笔名为「奕名」,南奕便将这门内功心法取名为《奕经》。

    正巧,金老爷子大部分武功出自《易经》。

    南奕也想来个天下武功出《奕经》。

    他有了思路,很快便成功逆运「天子剑」,分出一丝天赋神通之力作为武种。

    然后,武种沿经脉游走,便可以融会血气与水谷之精,进而衍化内力,不断壮大。

    至此,内功心法《奕经》,便算是推演完成。

    但修炼《奕经》,须有武种才行。

    要想让《奕经》传播扩散开,就须让武种也能自发流传开。

    南奕继续完善功法,让修炼《奕经》之武者,亦可将自身内力渡给他人,为他人种下武种。

    而后,因为武种本质是「天子剑」,乃聚众之力。