第339章0232.5暗设局

    陶知命自己,自然是不大可能花心思在《六脉真吾经》的推演完善上。

    但接过南奕一道真气法脉,陶知命也不会就此搁置废弃。

    他准备花几个月时间,游走各郡,寻找一些未得入道修行之机缘、却身怀一定气运的少年郎,传授《六脉真吾经》。

    《六脉真吾经》,特性上偏向加持己身、压制他人,与修者自身信念息息相关。

    因人之信念追求不同,此法最易生出诸多变化。

    陶知命将其传授给身怀气运的少年郎,对这门功法会在诸位小有气运的少年郎手中如何衍变,同样有几分好奇。

    而当陶知命说完,轮到右列蒲团第一位,即南奕分身程龙。

    程龙说:“我名龙血,执掌七脉,正在瀛州岛修行。不日将于南海传武。不过所传龙血真气,专为龙属海妖而设,不与其它真气法脉相同。”

    右列暂只程龙与孙九执,且两人中间还空着八脉之位。

    孙九执说:“我为心猿,九脉之主,暂居瀛州岛修行。预计月底随船回大离传武。”

    在八位源武者简单介绍,相互间对彼此有个大概了解后,南奕总述道:

    “瀛州岛事宜,业已安排过半,只要将《七脉龙血经》暗中传开,等到月底,即可随船返航。”

    “届时,我将赴离京,于离京推行真气武道,广传《五脉长生经》。”

    “至于其余真气法脉,主要是靠诸位私下里自行传武。具体如何传,乃是诸位各自修行之事,我也不多干预。”

    “不过要想真气武道登上大雅之堂,关键还是在推演完善真炁。唯有修出真炁,武道之路,方才能与仙道并列,改称「修炼」为「修行」。”

    所谓「修炼」,是指局限于提炼能量这一层次。不论何种修炼,基本都是以肉体凡胎为基。

    而「修行」,则上升到道途方向,修之行之,牵引规则,衍化法度。

    倘若修成真炁,因着并无源炁背后的规则之力打底,在神效上,真炁约莫只抵法力十一。

    但只要真炁能够参与进修行功法的修行流程、法力循环,便等同于跟道途完善挂钩。

    随着道途完善修行有成,能自衍神通自生规则,真炁也将越来越具备神异之效,渐至法力五一乃至二一。