七王子还没开口，一个张择端再熟悉不过的人便走了过来，笑吟吟地说完后，满是惊讶地反问道：“大宋还管农奴的死活吗？”
文化冲突出现了。
华夏那片土地上，农民地位确实很低，佃户则是更低。
但，这些地位很低的人，也只是相对而言的。
起码华夏的农民都很自由，跟国家之间的关系，也只是缴税这一点罢了。
或许，他们也会被上面的贵族欺负。
但是同样的，就算那些贵人收再多的税，又用了多少恶心人的手段，起码他们承认土地的归属权在于农民。
简单来说，如果一个不法官员想要获得更多的土地，他们就得按照规矩偷偷摸摸地来，如放高利贷等最简单的办法。
通过这种办法，哪怕农民将这些贵族告到官府先不说官员会不会管，起码这些农民跟贵族是有约定存在的。
比如，李四想抢张三家的地，他如果不怕被治罪，那他就可以完全无所顾忌的找官员帮忙，然后将这一片“贫瘠之地”划拨给自己。
当然了，这种做法对李四来说风险极大，很容易就会被查到。
所以，一般不是太过骄横的人，是不敢这么做的。
而李四若是不够骄横，也生怕被治罪，但他还想要张三的地，那就必须要通过灾荒年月放高利贷等手段了，之后再一步步地巧取豪夺，最后将这块地通过“合法”手段拿到手中。
前者风险极大。
后者风险却很小，如果张三还有个女儿或者儿子之类的，狠狠心，咬咬牙，有一定几率还能存活下来。
以上属于华夏的体制，不论做什么，基本都还讲究一个“理”字，哪怕是歪理。
塞尔柱帝国，或者说西方帝国就不太一样了。
从开始的时候，这些土地就只是那些贵族的而已，所有农民，都是他们手下的农奴。
简单来说，他们的地位比起华夏的奴婢来，还要低很多很多。
既是黑户，又没有相应的地位。
因而，他们想要活在世上的唯一办法，就是给农场主干活。
有人可能会问，既然可以给农场主干活，为啥还要跑，甚至要跑到大马士革来呢？
文化冲突出现了。
华夏那片土地上，农民地位确实很低，佃户则是更低。
但，这些地位很低的人，也只是相对而言的。
起码华夏的农民都很自由，跟国家之间的关系，也只是缴税这一点罢了。
或许，他们也会被上面的贵族欺负。
但是同样的，就算那些贵人收再多的税，又用了多少恶心人的手段，起码他们承认土地的归属权在于农民。
简单来说，如果一个不法官员想要获得更多的土地，他们就得按照规矩偷偷摸摸地来，如放高利贷等最简单的办法。
通过这种办法，哪怕农民将这些贵族告到官府先不说官员会不会管，起码这些农民跟贵族是有约定存在的。
比如，李四想抢张三家的地，他如果不怕被治罪，那他就可以完全无所顾忌的找官员帮忙，然后将这一片“贫瘠之地”划拨给自己。
当然了，这种做法对李四来说风险极大，很容易就会被查到。
所以，一般不是太过骄横的人，是不敢这么做的。
而李四若是不够骄横，也生怕被治罪，但他还想要张三的地，那就必须要通过灾荒年月放高利贷等手段了，之后再一步步地巧取豪夺，最后将这块地通过“合法”手段拿到手中。
前者风险极大。
后者风险却很小，如果张三还有个女儿或者儿子之类的，狠狠心，咬咬牙，有一定几率还能存活下来。
以上属于华夏的体制，不论做什么，基本都还讲究一个“理”字，哪怕是歪理。
塞尔柱帝国，或者说西方帝国就不太一样了。
从开始的时候，这些土地就只是那些贵族的而已，所有农民，都是他们手下的农奴。
简单来说，他们的地位比起华夏的奴婢来，还要低很多很多。
既是黑户，又没有相应的地位。
因而，他们想要活在世上的唯一办法，就是给农场主干活。
有人可能会问，既然可以给农场主干活，为啥还要跑，甚至要跑到大马士革来呢？