任何一个孩子都会说：世上原本是有两颗太yAn。
不光孩童这麽说，古书上也记载了这麽一段故事：天地初辟时，就像天跟地被分成两块一样，太yAn也出现了两颗，要轮流出现在天上跟地下。但不晓得为什麽，两颗太yAn都被一座高山藏了起来──正是东方那片连绵不绝的山脉「藏岳」。藏岳将两颗太yAn都藏在远东的彼方，导致天下昏暗无光，草木不生，人民哀苦。
於是有一位勇士──不同的史书上有不同的称呼，有的写做「载旭」，有的写做「负旭」或「扶旭」等等，究竟真名为何，至今仍未考究出结论……总之，这位勇士挺身而出，骑着一头巨大的蜻蜓，飞越寸草不生的东方大漠、翻过险峻炎热的藏岳，将其中一颗太yAn带了出来。
古辞《晓谟》云：「古我先昔，天胤作民，惟时厥晨昏，弗明或作弗日月，二日藏於东。有勇在斯，曰载旭，咸御蟌蜻，咸越东岳，引日归来，始成朝。」
又见於古诗《召东》〈负旭〉篇：「稽古先昔，不见天光；吁吁草木，不见生息；稽日何方，乃见岳下；负兮载兮，乃见天地。」
每位读书人都一定看过这两篇诗文；至於不识字的，也透过世世代代口耳相传，将这神话刻入民族的记忆中。
正因为这片土地是第一个有太yAn的国度，自古以来这民族皆自诩为太yAn的子民，这地方也被称为「向yAn」；不过，说也奇怪，在数千年的历史中，从未出现类似「向yAn国」这种称呼；「向yAn」只是区域，至於各朝各代，另外有其他的国号、帝号。
不过，任何国号或帝号，同一个时间点在「向yAn」里，只能有一个。
因为统治国家的皇帝只有一个。
代表太yAn的国家只有一个。
太yAn只有一个。
男子从怀中掏出了一根细长的烟管，但在点燃菸丝之际想起了自己的任务，只好将烟管换成了一颗墨绿sE的果仁──当地特产，细嚼会有微辣的滋味，可提神醒脑。缺点在嚼完之後必须伴着果核吐出鲜红的汁Ye，使得这地方除了「嗜人树」之外，更有「x1血果」等骇人的传说。但这些不是重点；男子已站在这扇屏门外莫约半时辰了，若不cH0U点菸草、嚼些「提神果」──「x1血果」b较温和的称呼，还真不晓得接下来的等待要怎麽熬下去。
不光孩童这麽说，古书上也记载了这麽一段故事：天地初辟时，就像天跟地被分成两块一样，太yAn也出现了两颗，要轮流出现在天上跟地下。但不晓得为什麽，两颗太yAn都被一座高山藏了起来──正是东方那片连绵不绝的山脉「藏岳」。藏岳将两颗太yAn都藏在远东的彼方，导致天下昏暗无光，草木不生，人民哀苦。
於是有一位勇士──不同的史书上有不同的称呼，有的写做「载旭」，有的写做「负旭」或「扶旭」等等，究竟真名为何，至今仍未考究出结论……总之，这位勇士挺身而出，骑着一头巨大的蜻蜓，飞越寸草不生的东方大漠、翻过险峻炎热的藏岳，将其中一颗太yAn带了出来。
古辞《晓谟》云：「古我先昔，天胤作民，惟时厥晨昏，弗明或作弗日月，二日藏於东。有勇在斯，曰载旭，咸御蟌蜻，咸越东岳，引日归来，始成朝。」
又见於古诗《召东》〈负旭〉篇：「稽古先昔，不见天光；吁吁草木，不见生息；稽日何方，乃见岳下；负兮载兮，乃见天地。」
每位读书人都一定看过这两篇诗文；至於不识字的，也透过世世代代口耳相传，将这神话刻入民族的记忆中。
正因为这片土地是第一个有太yAn的国度，自古以来这民族皆自诩为太yAn的子民，这地方也被称为「向yAn」；不过，说也奇怪，在数千年的历史中，从未出现类似「向yAn国」这种称呼；「向yAn」只是区域，至於各朝各代，另外有其他的国号、帝号。
不过，任何国号或帝号，同一个时间点在「向yAn」里，只能有一个。
因为统治国家的皇帝只有一个。
代表太yAn的国家只有一个。
太yAn只有一个。
男子从怀中掏出了一根细长的烟管，但在点燃菸丝之际想起了自己的任务，只好将烟管换成了一颗墨绿sE的果仁──当地特产，细嚼会有微辣的滋味，可提神醒脑。缺点在嚼完之後必须伴着果核吐出鲜红的汁Ye，使得这地方除了「嗜人树」之外，更有「x1血果」等骇人的传说。但这些不是重点；男子已站在这扇屏门外莫约半时辰了，若不cH0U点菸草、嚼些「提神果」──「x1血果」b较温和的称呼，还真不晓得接下来的等待要怎麽熬下去。