今天李无极不上课休息。他吃完早饭立马就带着昨天晚上摸到的金蝉。去高老头儿那儿。来到高老头家看见高老头儿也刚刚吃完饭说,师父我昨天摸到的金蝉给你带着，正好你晚上下酒喝吃。虽然家庭条件不好，也没什么好东西给师父拿。但是该有的孝道还是应该有的。想来想去，只有晚上多出去会儿去摸点金蝉给老师带来下酒吃,就算被蚊子咬的满身包也高兴。
高老头说今天教你猴桩,古人说练拳先练桩。桩功有静桩、动桩。静桩有混源桩、无极桩,动桩又更多了。我今天教你的猴桩就属于动桩。其实猴桩在内家拳里边儿特别重要。说白了吧,猴桩是可以入道的一种桩法。猴桩主练任脉和督脉。只有把任脉和督脉反复拉伸练的强大了,才能下一步形成任督二脉的循环打通小周天。形成心肾相交,产生气达到后天返先天。你要好好学,教完了我还有事。李无极想,师父有什么事我还不知道么。别看高老头看着一副老学究的的文化人样,虽然看起来也就五六十岁实际也不知道多大了,这老头最大爱好就是爱看大姑娘小媳妇。前看胸后看屁股,一边看一边捋胡须一边流哈喇子。平时没事儿就好往村儿里几个俏寡妇家里跑。说是帮忙干活儿、看病、看手相、看风水。不过嘛李寡妇家的大闺女谢娜是我们隔壁班的同学。谢娜小妮子长得真是俊呀，平时我也就是偷偷的从后边儿瞄上几眼，如果师父能和李寡妇搭上，我最起码沾光也敢正面儿说话了不？想想真是美呀！
突然一声,高老头说,你愣什么神呢?还流口水,赶快回神听我讲课。猴桩是戴氏心意拳特有的一种桩法。戴氏心意拳，被人称之为“戴家拳”。而在戴家拳中重之又重的功法“先天一气乾坤六合桩”，因其姿势像是蹲踞的猴子，被称为“蹲猴猴”，流传至今，其本来名称已渐渐不为人知了。
戴家拳老前辈云：三年猴猴两年步。意思是在学拳的初期，先要蹲三年猴猴，蹲猴桩的重要性由此可见一斑。
戴家拳的老谱名叫《守洞尘技》，是道家七部尘技之一。据前辈们讲，戴家祖上的内功得自于道门，后来融合螳螂拳、心意把等拳艺，形成了后来的戴氏心意拳，故而戴家拳有别于其他心意拳的显著特点就是，只戴家有蹲猴桩。
为什么必须要练好蹲猴桩呢?其实这个目标和含义都包括在了它本来的名称之中了。
先天一气乾坤六合桩：“先天一气”是人生命的原动力，“乾坤”指天地，“六合”的意思承前面先天一气和乾坤加上心、意、力。指练功时人的先天之气与天地浩然正气合而为一，成就浑圆之气。天地人心意力合一，称之为六合。
六合同时也是一个在实际练习中的规则和方向，即是：手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合。
说到龙虎二劲，许多拳谱中都讲龙虎劲，有的甚至讲的玄之又玄神乎其神，让人云里雾里不知其所以然。今天我就龙虎劲说一下自己的看法。
龙，扶摇直上九万里，其攻击方向是把对手抓起来抛向天空。引申在拳艺中是向上起的劲和向外发放的劲，这把劲也叫恨地无环。戴家拳谱中的“劈拳，属金，似斧非斧也，有捧乘掇碟之势。崩拳，属木，似箭非箭也，有舟行浪头之势”，这两句话讲的主要就是这个起劲，戴家拳叫翻劲，天翻、地翻、波浪翻，总之是把对手翻的人仰马翻，老师傅们搭手即跌人于丈外，也是这个劲；
虎，啸聚于山林之间，其攻击方向是把对手扑到与地，按在爪下。引申在拳艺中是向下落的劲和向内收敛的劲，这把劲也叫恨天无把。戴家拳谱中的“炮拳，属火，似炮非炮也，有江水拍岸之势。躜拳，属水，似闪非闪也，有山倒岭塌之势”，这两句话讲的主要就是这个落劲，戴家拳叫躜劲，马奔虎践，鹰捉四平足下存身，一下把对手打倒在原地，也是这个劲。
戴家拳谱中讲：起翻落躜；起也打，落也打；就是龙虎二劲。
而蹲猴桩的其中一个作用就是能练出强大的起落劲，所以戴二闾先生少年时刚蹲了三年猴猴还未学拳时，与人玩耍，一下子就把对方扔出了丈外。
蹲猴是戴家的先人从武当山得到的功法，属道功，戴家拳谱里充满了道家理论，就在于此。所以戴家练的和河南心意拳不一样。主要区别就是戴家有蹲猴。把心意拳，螳螂拳，少林心意把等东西和蹲猴结合到一起。就蹲猴而言，其核心就练丹田。当然也练身法。
我们看到一般的拳法站桩都要将身子撑开，而蹲猴却是恰恰相反，要把身子缩住，乃是以缩练展之妙法。缩得越紧，发出来的劲才能越大。这与别家练法正好相反。以缩练展，以收练放。
更重要的是练丹田，养丹田，丹田为其核心。使丹田充盈。只有丹田气足了才能做到一枝动，百叶摇。真正摧动四稍。
练蹲猴时不能死练，不强调像其他拳法一样，一站桩就要站多长时间，而是要留有精力，使身体始终都有弹性，不疲乏。累了就起，或走走。
其实蹲猴只是丹田功的一种。除蹲丹田外，走路时可以练射丹田。坐着时可以练坐丹田。躺着可以练睡丹田。按老辈人讲什么时候想练都可以练，而且不露外形，别人并看不出你是在练功。而这种功法不是意守丹田，而是真正丹田要养出来。肚子里会有个球在滚，养足了摧动四稍。发出强大的无坚不摧的暴发力来。并且可使劲力非常灵妙好用。丹田一滚，随化随发。拳谱讲，要想灵和妙，全凭腰内翻，即为此意。功力的高低我认为主要看你肚子里的那个气球足不足，滚得好不好，灵不灵。上下左右全能滚。用丹田带动身体四稍。随心而动。心意一动，斯拳乃作。是为心意拳。
具体练发为:先站在那里，双腿并立，双臂自然下垂，舌往上卷，一搭雀桥，呼吸之间，意念日月之辉光由顶门照入，脑中一片玉明，浑身四肢百骸之气，都往丹田中敛收。等平心静气之后，双肩就向前合，这在戴家心意拳里，叫包肩。内容来自武术丹道气功。双肩尽力前合，双手背就在腹前靠在一起，然后双手臂往上，双肘紧贴自己的肋部，往两边屈起，双手手背相贴，慢慢地从丹田往上经过心口，直到咽喉之后，再从下颌顺嘴吧往前，双手掌翻转朝前，掌心朝上如托盘盛物一般，然后就往下降，随着手臂下降，身体就仰头、裹臀送胯，膝盖就自然弯曲，丹田小腹上翻，骨盆小腹如同一个锅子，将丹田盛在腹中。这样，随身体下蹲，双手掌心就翻向前面，手背贴在自己膝盖上方。此时，头虽然仰起，看眼睛却向前看。这时整个身体，有头颈、腰胯、膝盖三处弯曲，呈现出龙身三折之势。
一身三折，收臀弓腰实腹地包天，此为天地翻。
而颌尖、膝尖和脚尖相对于一线，此为三尖相照。
在蹲体束身天地翻的时候，要先从尾闾卷起，先是尾巴骨，再是第一节脊椎，然后第二节，这样一直向上，随着身体束蹲，一节节拉扯，直到颈项之处自然被拉弯，让人的头面自然朝天。此时在感觉上，丹田处要像一个发条的绕轴，腿胯和大脊，分别就像是绕轴上的两根发条，紧紧地缠在绕轴上，随着一呼一吸，要有愈来愈紧的念头。
高老头说今天教你猴桩,古人说练拳先练桩。桩功有静桩、动桩。静桩有混源桩、无极桩,动桩又更多了。我今天教你的猴桩就属于动桩。其实猴桩在内家拳里边儿特别重要。说白了吧,猴桩是可以入道的一种桩法。猴桩主练任脉和督脉。只有把任脉和督脉反复拉伸练的强大了,才能下一步形成任督二脉的循环打通小周天。形成心肾相交,产生气达到后天返先天。你要好好学,教完了我还有事。李无极想,师父有什么事我还不知道么。别看高老头看着一副老学究的的文化人样,虽然看起来也就五六十岁实际也不知道多大了,这老头最大爱好就是爱看大姑娘小媳妇。前看胸后看屁股,一边看一边捋胡须一边流哈喇子。平时没事儿就好往村儿里几个俏寡妇家里跑。说是帮忙干活儿、看病、看手相、看风水。不过嘛李寡妇家的大闺女谢娜是我们隔壁班的同学。谢娜小妮子长得真是俊呀，平时我也就是偷偷的从后边儿瞄上几眼，如果师父能和李寡妇搭上，我最起码沾光也敢正面儿说话了不？想想真是美呀！
突然一声,高老头说,你愣什么神呢?还流口水,赶快回神听我讲课。猴桩是戴氏心意拳特有的一种桩法。戴氏心意拳，被人称之为“戴家拳”。而在戴家拳中重之又重的功法“先天一气乾坤六合桩”，因其姿势像是蹲踞的猴子，被称为“蹲猴猴”，流传至今，其本来名称已渐渐不为人知了。
戴家拳老前辈云：三年猴猴两年步。意思是在学拳的初期，先要蹲三年猴猴，蹲猴桩的重要性由此可见一斑。
戴家拳的老谱名叫《守洞尘技》，是道家七部尘技之一。据前辈们讲，戴家祖上的内功得自于道门，后来融合螳螂拳、心意把等拳艺，形成了后来的戴氏心意拳，故而戴家拳有别于其他心意拳的显著特点就是，只戴家有蹲猴桩。
为什么必须要练好蹲猴桩呢?其实这个目标和含义都包括在了它本来的名称之中了。
先天一气乾坤六合桩：“先天一气”是人生命的原动力，“乾坤”指天地，“六合”的意思承前面先天一气和乾坤加上心、意、力。指练功时人的先天之气与天地浩然正气合而为一，成就浑圆之气。天地人心意力合一，称之为六合。
六合同时也是一个在实际练习中的规则和方向，即是：手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合。
说到龙虎二劲，许多拳谱中都讲龙虎劲，有的甚至讲的玄之又玄神乎其神，让人云里雾里不知其所以然。今天我就龙虎劲说一下自己的看法。
龙，扶摇直上九万里，其攻击方向是把对手抓起来抛向天空。引申在拳艺中是向上起的劲和向外发放的劲，这把劲也叫恨地无环。戴家拳谱中的“劈拳，属金，似斧非斧也，有捧乘掇碟之势。崩拳，属木，似箭非箭也，有舟行浪头之势”，这两句话讲的主要就是这个起劲，戴家拳叫翻劲，天翻、地翻、波浪翻，总之是把对手翻的人仰马翻，老师傅们搭手即跌人于丈外，也是这个劲；
虎，啸聚于山林之间，其攻击方向是把对手扑到与地，按在爪下。引申在拳艺中是向下落的劲和向内收敛的劲，这把劲也叫恨天无把。戴家拳谱中的“炮拳，属火，似炮非炮也，有江水拍岸之势。躜拳，属水，似闪非闪也，有山倒岭塌之势”，这两句话讲的主要就是这个落劲，戴家拳叫躜劲，马奔虎践，鹰捉四平足下存身，一下把对手打倒在原地，也是这个劲。
戴家拳谱中讲：起翻落躜；起也打，落也打；就是龙虎二劲。
而蹲猴桩的其中一个作用就是能练出强大的起落劲，所以戴二闾先生少年时刚蹲了三年猴猴还未学拳时，与人玩耍，一下子就把对方扔出了丈外。
蹲猴是戴家的先人从武当山得到的功法，属道功，戴家拳谱里充满了道家理论，就在于此。所以戴家练的和河南心意拳不一样。主要区别就是戴家有蹲猴。把心意拳，螳螂拳，少林心意把等东西和蹲猴结合到一起。就蹲猴而言，其核心就练丹田。当然也练身法。
我们看到一般的拳法站桩都要将身子撑开，而蹲猴却是恰恰相反，要把身子缩住，乃是以缩练展之妙法。缩得越紧，发出来的劲才能越大。这与别家练法正好相反。以缩练展，以收练放。
更重要的是练丹田，养丹田，丹田为其核心。使丹田充盈。只有丹田气足了才能做到一枝动，百叶摇。真正摧动四稍。
练蹲猴时不能死练，不强调像其他拳法一样，一站桩就要站多长时间，而是要留有精力，使身体始终都有弹性，不疲乏。累了就起，或走走。
其实蹲猴只是丹田功的一种。除蹲丹田外，走路时可以练射丹田。坐着时可以练坐丹田。躺着可以练睡丹田。按老辈人讲什么时候想练都可以练，而且不露外形，别人并看不出你是在练功。而这种功法不是意守丹田，而是真正丹田要养出来。肚子里会有个球在滚，养足了摧动四稍。发出强大的无坚不摧的暴发力来。并且可使劲力非常灵妙好用。丹田一滚，随化随发。拳谱讲，要想灵和妙，全凭腰内翻，即为此意。功力的高低我认为主要看你肚子里的那个气球足不足，滚得好不好，灵不灵。上下左右全能滚。用丹田带动身体四稍。随心而动。心意一动，斯拳乃作。是为心意拳。
具体练发为:先站在那里，双腿并立，双臂自然下垂，舌往上卷，一搭雀桥，呼吸之间，意念日月之辉光由顶门照入，脑中一片玉明，浑身四肢百骸之气，都往丹田中敛收。等平心静气之后，双肩就向前合，这在戴家心意拳里，叫包肩。内容来自武术丹道气功。双肩尽力前合，双手背就在腹前靠在一起，然后双手臂往上，双肘紧贴自己的肋部，往两边屈起，双手手背相贴，慢慢地从丹田往上经过心口，直到咽喉之后，再从下颌顺嘴吧往前，双手掌翻转朝前，掌心朝上如托盘盛物一般，然后就往下降，随着手臂下降，身体就仰头、裹臀送胯，膝盖就自然弯曲，丹田小腹上翻，骨盆小腹如同一个锅子，将丹田盛在腹中。这样，随身体下蹲，双手掌心就翻向前面，手背贴在自己膝盖上方。此时，头虽然仰起，看眼睛却向前看。这时整个身体，有头颈、腰胯、膝盖三处弯曲，呈现出龙身三折之势。
一身三折，收臀弓腰实腹地包天，此为天地翻。
而颌尖、膝尖和脚尖相对于一线，此为三尖相照。
在蹲体束身天地翻的时候，要先从尾闾卷起，先是尾巴骨，再是第一节脊椎，然后第二节，这样一直向上，随着身体束蹲，一节节拉扯，直到颈项之处自然被拉弯，让人的头面自然朝天。此时在感觉上，丹田处要像一个发条的绕轴，腿胯和大脊，分别就像是绕轴上的两根发条，紧紧地缠在绕轴上，随着一呼一吸，要有愈来愈紧的念头。