既然如此张斗还有什么好怕朝廷的,即使撕破脸又如何?张斗从来就没有指望得到读书人的帮助。

    指望他们治理国家,长兴军以后又会变成另外一个大明。那样的话,张斗做的这一切还有什么意义?

    还是要让华夏进入王超兴衰的怪圈吗?那样的话不过是让华夏晚些时间进入到被压迫的时代而已。

    张斗要依靠的是长兴军自己培养出来的人才,自从长兴军实行免费的教育来,六年的时间已经有数不清的孩子从学校毕业。

    这些人才是长兴军的依靠,他们并没有学习圣人之言,之乎者也之类的诗词歌赋。更多学的是实用之学,四书五经八股文章只是稍有涉猎而已。

    他们就是张斗播下的种子,当他们生根发芽时,长兴军将不会再为了打下土地没有人治理而烦恼。

    那些学有所成的孩子以后会加入各行各业,整体提升华夏的整体水平。相信他们成长起来的一天,就是华夏全面超越西方的时刻。

    而让百姓自行选举产生基层管理者,并且赋予他们监督官员的权利,这样才能使得政治相对的清明。

    张斗考虑了许久终于做出了一个惊人的决定,那就是前往京师谢恩并且领取自己的丹书铁券。

    但张斗不会傻到一个人前往京师,他不会在做这么冒险的事情。身为定国公,随身带点家丁亲卫不过份吧!至于带多少人,肯定能给京师一个惊喜。

    京师奉旨前往济州岛传旨的官员做好了以身殉国的准备,自己在家就安排好了后世。并且带上了自己准备的棺材,做好了血溅济州岛的准备。

    王元瑞乃是万历四十一年进士,与大名鼎鼎的周言儒同科。但人家那是一甲进士及第,而他只是三甲同进士。

    身份相差天差地别,成就更是不可同日而语。在京师苦熬多年也不过是一名督察组的御史言官而已,但王元瑞在言官中名声还是不错。

    所以朝廷挑选去济州岛宣旨官员时就选中了名声颇为正直的王元瑞,这可不是第一次去济州岛夺权那样的美差。

    反而是随时可能丢掉性命的差事。第一次在刺杀过后前往济州岛夺权失败,再次去很可能就是九死一生的结果。

    在其他人都避之不及之时,王元瑞反而主动接过了这个差事。并且回家就开始打造棺材,做好了赴死的准备。

    王元瑞都已经想的很清楚了,此次去济州岛宣旨。不论张斗是避而不见,还是拒接圣旨,他都要当场怒斥张斗的不臣之举。

    而这么做的后果他也很清楚,那就是再也走不出济州岛。但王元瑞不怕,已经在官场多年也没有出人头地,这次就是个机会。

    若是张斗没有杀他,那么他就能搏下一个不畏强权的名声。当官什么最重要?尤其是言官?

    名声才是他们立足的根本,向他这样没有靠山没有后台的人,也只剩下这点名声了。

    王元瑞好似打了鸡血一般,准备充分来到天津卫乘船前往济州岛。一路上他已经考虑了很多意外的情况,对每一种情况都做出了应对方案。

    天津卫可没有开往济州岛的官船,王元瑞只能搭乘一条商船前往济州岛。在船上王元瑞看到了这条商船与大明福船的差别,最主要的就是船帆。