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范仁，你怕不怕死？
脑袋掉了，碗大个疤瘌，老子二十年以后又是一条好汉——可惜这套嗑现在没人信了。
人只有彻底摆脱死亡的困惑，才能获得绝对安感，这个到最后一章死亡与游戏再细说。
要简单地说呢：
一个是活在当下；一个是与道相合。
活在当下，可以避免远端的不安，未来是未知的，当下是已知的。
与道相合，当尽量融入社会，融入这一方世界，便死而不亡者寿。
朝闻道，夕死可也。
因为洞彻，宇宙人生的奥秘，自身是天地的产物，意识是虚幻的泡影，不过是尘归尘、土归土罢了。
世道人生多变，而天道不变，感悟天道，便天人合一。
不快乐的根源在哪里，难道真的是因为失去了多少？或者求而不得？究其根本是因为引发了内心的不安。
快乐之源在哪里，难道真的是因为得到了什么？或者保住了没失去？即使是娱乐游戏，也是安感在作祟。
圣人独贵食母，把人出生后的安感降低到，有口饭吃就可以，这样实现内心的最大自由，不为外物所动摇。
非要挣够100万、1000万、1亿----，或者非要提科、提处、提局----，和仅仅依靠食物能活着就好。安感的阀值不一样，但感受是一样的。
调低安阀值，更利于心态平和，持平常心，立于不败之地。
有口饭吃活着就是我们的不败之地。
宠辱无惊。
当你确知自身的安保障时，有何宠辱能使你心态失衡呢？当你明悟死亡乃天道，又有何惧呢？
知易行难。
事物都是有二面的，当把自我压低，会不会不思进取呢？
以退为进。
范仁，你怕不怕死？
脑袋掉了，碗大个疤瘌，老子二十年以后又是一条好汉——可惜这套嗑现在没人信了。
人只有彻底摆脱死亡的困惑，才能获得绝对安感，这个到最后一章死亡与游戏再细说。
要简单地说呢：
一个是活在当下；一个是与道相合。
活在当下，可以避免远端的不安，未来是未知的，当下是已知的。
与道相合，当尽量融入社会，融入这一方世界，便死而不亡者寿。
朝闻道，夕死可也。
因为洞彻，宇宙人生的奥秘，自身是天地的产物，意识是虚幻的泡影，不过是尘归尘、土归土罢了。
世道人生多变，而天道不变，感悟天道，便天人合一。
不快乐的根源在哪里，难道真的是因为失去了多少？或者求而不得？究其根本是因为引发了内心的不安。
快乐之源在哪里，难道真的是因为得到了什么？或者保住了没失去？即使是娱乐游戏，也是安感在作祟。
圣人独贵食母，把人出生后的安感降低到，有口饭吃就可以，这样实现内心的最大自由，不为外物所动摇。
非要挣够100万、1000万、1亿----，或者非要提科、提处、提局----，和仅仅依靠食物能活着就好。安感的阀值不一样，但感受是一样的。
调低安阀值，更利于心态平和，持平常心，立于不败之地。
有口饭吃活着就是我们的不败之地。
宠辱无惊。
当你确知自身的安保障时，有何宠辱能使你心态失衡呢？当你明悟死亡乃天道，又有何惧呢？
知易行难。
事物都是有二面的，当把自我压低，会不会不思进取呢？
以退为进。