栊翠庵内老🞠🕧🌀红梅树下,一棋坪一绣墩一人一琴,妙玉扎逍遥巾、穿古汉族程子衣一线横腰绸绢道袍,伸出飘逸袍服的修长玉💀指按由粗到细君臣分📝明的七弦琴,吟、揉、绰、注、撞、走、飞,常用古琴指法异常娴熟,铿锵争鸣,琴法达到高境界,给人敲鼓的幻觉,悲壮凄厉。

    “出人意料,比我想得要好上许多。”贾琮觉得不白费,负🈐♈手而听,三女各坐栏杆内绣墩,手提的香帕子飘出栏外,一扫儿女脂粉,竟然头次觉得古琴也有龙吟凤鸣,就🈖⚀🎖连贾琮改进的腔调,亦不似江南昆腔软绵绵,而是把秦腔的高亢、中原安徽采茶歌的黄梅戏的清新明快融为一体、朗朗上口,任谁听了,都能哼上几句。

    嘉荫堂下面,林黛玉命名的凸碧堂🍇,靠山临水,堂子凸👊出来,正☵🃮是赏月、观光、听声绝佳场所,史湘云、薛宝琴、林黛玉驻足在此,深陷琴音之中:

    “栉风沐雨,三过家门♂不入。虽我之死,有子孙存焉。智尝百草,何🚀🐕惧肝肠寸断,死犹化鸟,将海填……”

    下一刻,君弦、无射等十二律高音频繁发出,贾琮热血上🄅🞜涌,心道:“比后世网上🖵🖺的大神古琴视频,还更接近古韵,毕竟这才🈠⛔🚋是真正的大神。”

    此曲名为《天行健》,取《易经》乾卦之词,前半部分是中🈐♈国神话,是他前世网络歌手洛天依的作品,现在词同,谱调不大相同,但听来一般的振奋人心,寥寥几句,便道尽中华神话的抗争核心,与外国神话泾渭分明,高下立判。

    几乎同一时间,西小市山海书📁🗹社批量发行《天行健》词谱,老板罗高才请来了昔日教坊司的专业人士朱绣帘开堂演奏,听者间杂外国人:

    “看我持缰🞠🕧🌀握矩,决洋疏流,终🕱🍗🈋伏大水,复归东游!”

    “治得沃土🞠🕧🌀,以飨食九州,♋🆵何必叩首,以求方舟?!”

    “操蛇之☰神,惧之上奏,帝命夸🕱🍗🈋娥,负山避🖎👠🊐走!”

    “取火有道,何至于偷?!天亦可补,尽显🖎👠🊐我🎵🕛🊔风🅞🇭🛲流!”

    词未唱完,本国人士专心倾听,书社三堂优雅清净,檀香氤氲,与大陆剪不♏🇖断理还乱的东南🗒海岛女王奉邀坐楼🜦🄕上雅间,亦有深深的归属认同感。

    詹姆斯、约翰逊、克里斯托弗等洋人围绕在中国通的黛富妮身边,问唱词何意,黛富妮只说有古希腊韵味,说不清,却听出诺亚、普罗米修斯被东方神话吊打了一遍,🈶心里不舒服,里面很多典故,司马迁自述未敢妄言,洋人又哪弄得清楚?