七章 : 萨宝(1/2)
萨宝，是祆教的首领。
祆教，也叫火祆教、🚹拜火教。😈⛂在古代波斯帝国，祆教是波斯帝国的国教。那时候，波斯人称他为🆚🐄琐罗亚斯德教。
在强大的汉朝和古罗马帝国之前的遥远年代，古波斯🎲帝国是人类历史的第🙎一个世界性帝🂠🐈♝国。
对于任何宗教而言🎠💞💾，它的作用不在于部🄯🁆族和帝国的征战与扩张，而在于正义、统治以及和平。祆教，自不能例外。
大唐立国的时代，祆教经过🗙千年传承与演变，成为了那个时代在世☃界范围影响最大，传播最广的宗教。
祆教的起源，开始于一个叫做琐罗亚斯德的人。🀲他是雅利安人的预言家，他是第一个向人们揭示世界就是神与恶魔之间无情作战之战场的人。基于此，人生于世，就是要与恶魔斗争。
琐罗亚斯德认为，火焰是正义和真理的象征，所有人都应该对火焰充满敬畏与崇👎拜。火焰能够祛除黑暗，也能够祛除从黑暗中生出来的蝎子、蜘蛛、蜥蜴、蛇、蝼蚁等各种各样的爬虫和蠕虫。火焰甚至能够祛除虎狼猛兽，使人类免受伤害🝐。
从火焰崇拜延伸开来，琐罗亚斯德创建了一整套拜火教的教义🙸。他认为世界的最高主神是“光明神”阿胡拉·马兹达，他有个孪生兄弟黑暗神“阿里曼”。
琐罗亚斯德将阿胡拉·马兹达奉为“唯一真正的造物主”🃦，是阿胡拉·马兹达使人们看到了光明，所以他常常被塑造成太阳的🖗💯形象。然而太阳和月亮有时会被形容成他的双眼。
琐罗亚斯德教认为阿胡拉🄯🁆·马兹达是最高👷主神，是知能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。
马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光🎲明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
琐罗亚斯德教认为火具有净化万物的特性，阿胡拉·马🖿兹达可以用火来分辨善恶并将真理之火赐给信众。
阿胡拉·马兹达是最高神，又名欧马兹特。阿胡拉·马兹达在善恶二元论中是代表光明的⛪🝎善神，与代🞐表黑暗的恶神阿里曼进行长期的战斗，最后获得胜利。
古波斯阿契美尼德王朝大流士大帝继位以来，不遗余力地推广琐罗亚斯德教，并利用教义统一♑了帝国的臣民的思想，延续😹🆔了帝国的长久繁荣与稳定。
希腊城邦马其顿亚历山大大帝征服波斯后，为了宣扬🎲希腊诸神，和希腊文化，索罗亚斯德教经典著作绝大部分被焚毁。
琐罗亚斯德教因此开始向东方传播。大概在魏晋时🖷🗒代，传入了中国，并一直延续了下来。
作为波斯帝国的🗩🞎📂近邻，粟特人，他们基于对祆教教义思想🃦的认同，皈依了祆教。
粟特人的天赋，在于经商。从东汉以来，随着匈奴、月氏、乌孙等部族的逐渐消亡，粟特人开始活跃在整个丝绸之路的亚洲腹心地🂹带。
他们建立城邦，缔造贸🖾😓🀾易中心，行商于四方，学会了世界各地的语言。他们接触了世界各地不同的信仰，思想碰撞之后，他们更加坚定了对于祆教的信仰。
李渊在长安刚刚建立大唐，时任凉州萨宝的💋粟特人首领安兴贵就只身来到长安，归附李渊。他自认，在李渊建立大唐之时，他看到了光明和未来。
如果仅仅是一人归附，对于一个新兴王朝来说，算不得什么。安兴贵将家族事务交给弟弟安修仁，而安修仁接替萨宝之位所做的第一🖌👉件事，就是配合哥哥安兴贵说服当时在凉州称帝的李轨归附大唐。
粟特人都是祆教的信众，安🗙兴贵兄弟二人之所以举足轻重🃦，是因为他们背后有着数万族人的支持。
祆教，也叫火祆教、🚹拜火教。😈⛂在古代波斯帝国，祆教是波斯帝国的国教。那时候，波斯人称他为🆚🐄琐罗亚斯德教。
在强大的汉朝和古罗马帝国之前的遥远年代，古波斯🎲帝国是人类历史的第🙎一个世界性帝🂠🐈♝国。
对于任何宗教而言🎠💞💾，它的作用不在于部🄯🁆族和帝国的征战与扩张，而在于正义、统治以及和平。祆教，自不能例外。
大唐立国的时代，祆教经过🗙千年传承与演变，成为了那个时代在世☃界范围影响最大，传播最广的宗教。
祆教的起源，开始于一个叫做琐罗亚斯德的人。🀲他是雅利安人的预言家，他是第一个向人们揭示世界就是神与恶魔之间无情作战之战场的人。基于此，人生于世，就是要与恶魔斗争。
琐罗亚斯德认为，火焰是正义和真理的象征，所有人都应该对火焰充满敬畏与崇👎拜。火焰能够祛除黑暗，也能够祛除从黑暗中生出来的蝎子、蜘蛛、蜥蜴、蛇、蝼蚁等各种各样的爬虫和蠕虫。火焰甚至能够祛除虎狼猛兽，使人类免受伤害🝐。
从火焰崇拜延伸开来，琐罗亚斯德创建了一整套拜火教的教义🙸。他认为世界的最高主神是“光明神”阿胡拉·马兹达，他有个孪生兄弟黑暗神“阿里曼”。
琐罗亚斯德将阿胡拉·马兹达奉为“唯一真正的造物主”🃦，是阿胡拉·马兹达使人们看到了光明，所以他常常被塑造成太阳的🖗💯形象。然而太阳和月亮有时会被形容成他的双眼。
琐罗亚斯德教认为阿胡拉🄯🁆·马兹达是最高👷主神，是知能的宇宙创造者，它具有光明、生命、创造等德行，也是天则、秩序和真理的化身。
马兹达创造了物质世界，也创造了火，即“无限的光🎲明”，因此琐罗亚斯德教把拜火作为他们的神圣职责。
琐罗亚斯德教认为火具有净化万物的特性，阿胡拉·马🖿兹达可以用火来分辨善恶并将真理之火赐给信众。
阿胡拉·马兹达是最高神，又名欧马兹特。阿胡拉·马兹达在善恶二元论中是代表光明的⛪🝎善神，与代🞐表黑暗的恶神阿里曼进行长期的战斗，最后获得胜利。
古波斯阿契美尼德王朝大流士大帝继位以来，不遗余力地推广琐罗亚斯德教，并利用教义统一♑了帝国的臣民的思想，延续😹🆔了帝国的长久繁荣与稳定。
希腊城邦马其顿亚历山大大帝征服波斯后，为了宣扬🎲希腊诸神，和希腊文化，索罗亚斯德教经典著作绝大部分被焚毁。
琐罗亚斯德教因此开始向东方传播。大概在魏晋时🖷🗒代，传入了中国，并一直延续了下来。
作为波斯帝国的🗩🞎📂近邻，粟特人，他们基于对祆教教义思想🃦的认同，皈依了祆教。
粟特人的天赋，在于经商。从东汉以来，随着匈奴、月氏、乌孙等部族的逐渐消亡，粟特人开始活跃在整个丝绸之路的亚洲腹心地🂹带。
他们建立城邦，缔造贸🖾😓🀾易中心，行商于四方，学会了世界各地的语言。他们接触了世界各地不同的信仰，思想碰撞之后，他们更加坚定了对于祆教的信仰。
李渊在长安刚刚建立大唐，时任凉州萨宝的💋粟特人首领安兴贵就只身来到长安，归附李渊。他自认，在李渊建立大唐之时，他看到了光明和未来。
如果仅仅是一人归附，对于一个新兴王朝来说，算不得什么。安兴贵将家族事务交给弟弟安修仁，而安修仁接替萨宝之位所做的第一🖌👉件事，就是配合哥哥安兴贵说服当时在凉州称帝的李轨归附大唐。
粟特人都是祆教的信众，安🗙兴贵兄弟二人之所以举足轻重🃦，是因为他们背后有着数万族人的支持。