第二十九章 《大中医》——彪炳岐黄之作！
《大中医》——彪炳岐黄之作！
作者 徐锡前
古人有云：不做良相，便做良医。医者，意也！上可治国，下可解黎庶于倒悬。近日看青斗先生之长篇小说《大中医》，尤感振🝭🎕🐿奋。青斗先生笔法汪洋恣睢，以80多万的文字，为读者构筑了一个神秘瑰丽的中医世界。主人公宋浩出身中医世家，在一偶然的情况下，受金针门传人所托，担负起了保护“天正针灸铜人”的重任。故事围🍧绕中医各大门派抢夺此奇宝展开。这部书可以说是近年来一部不可多得的中医题材的作品。虽然形式上采用了当下流行的类型化小说玄幻小说的写法，💊🐉但除去情节为市场服务而为作者不得不考虑外。书中提到的诸多关于中医文化的思考却不得不令业者们肃然起敬，和深深思索了。
粗略统计了一☮🂭👾下，本书中提到了探讨了中西医如何结合的问🇼🝽🐬题，怎样正确看待中医的继承发展、中医方剂配伍中的“🕘法于阴阳，合于术数”的原理、中药材的种植与加工、经络的“莫须有”、针灸术的治病机理、祝由术的治病原理中“天人合一”的哲学思想。中医产业如何走向现代化的发展之路等六个方面问题。
尤其是书中非常有意思的提到了祝由术这一失传的神秘禁术。设置了纪氏的“无药神方”🏝这一情节噱头，使故事由“争夺针灸铜人”转入到“无药神方”，除了在情节上起到紧紧扣住读者兴奋点这一技术功能之外，它的真正意义在于中医话题的内在规定和继续深入。值得一提的是，宋浩的“天医堂’里有一位🙓唯一的西医——国际胸外科专家水明杨。面对神奇的中医学，这位博士后出身的西医专家不禁仰天喟叹技不如人，而甘心臣服于中医学的博大精深。这一人物的安排，表达🗞🜰了作者对中医药文化无限宠爱和深深眷顾，也再次体现出写作者对中医“式微”的不甘与抗争。
青斗先生出身中医世家，自幼浸淫岐黄，对中医药的熟悉与热爱无出其右。在书中，医理随手拈来，借各个人物之口，娓娓道🞽🙪来，读来兴味盎然。不得不一次次被青斗先生的这种执着所感佩。
在书的每章扉页上摘录了《黄帝内经》等经典医典的章句，这种😕细🀡♿🎌节的匠心独运的处理，可见作者势必要将中医文化普及工作进行到底！青斗先生曾在某中医学院专门系统学习过中医理论，可能深为现行中医教育“舍本逐末”的体制所苦，故在《大中医》中毅然提出了“中医学习要从娃娃抓起”这一振聋发🎎🏻🟕聩的呐喊。
中医的衰落，笔者个人认为究其原因应在清末民初，西学东渐时期。西医的快捷的治疗令“标本兼治”的中医一时间黯然失色，加之中医师徒相授，密而不外的传承方式。使光灿🙀几千年的中医发展之路欲走越窄，加之当时方兴未艾的新民主主义启蒙运动在甚嚣尘上的“革故图存”的口号声中难逃殃及的命运，并在建国后“破除迷信”的思想改造运动中，中医典💗籍中的诸多“不知其所以然”和所谓“怪力乱神”的内容被人为地删除、肢解。留下的传📥🜺统中医书籍只剩下了“洁本”，令人痛心疾首的是，我们不知道在破除迷信的过程中，有多少中医文化中固有的精华被无情的阉割了。损失无法估计，价值无法估算！
是青斗先生的《大中医》让我们再次看到了中医未来发展的希望。韩愈说过：“文以载道。”青斗先生假托小说家之名📔🚥，行中医宣扬者之实。青斗先生的“大中医”不但可医病、甚至可医人🙦🌧、医世！文化需要良知更需自觉，青斗先生的“铁肩担道义，妙手著文章”必定永留杏林，彪炳岐黄！
作者 徐锡前
古人有云：不做良相，便做良医。医者，意也！上可治国，下可解黎庶于倒悬。近日看青斗先生之长篇小说《大中医》，尤感振🝭🎕🐿奋。青斗先生笔法汪洋恣睢，以80多万的文字，为读者构筑了一个神秘瑰丽的中医世界。主人公宋浩出身中医世家，在一偶然的情况下，受金针门传人所托，担负起了保护“天正针灸铜人”的重任。故事围🍧绕中医各大门派抢夺此奇宝展开。这部书可以说是近年来一部不可多得的中医题材的作品。虽然形式上采用了当下流行的类型化小说玄幻小说的写法，💊🐉但除去情节为市场服务而为作者不得不考虑外。书中提到的诸多关于中医文化的思考却不得不令业者们肃然起敬，和深深思索了。
粗略统计了一☮🂭👾下，本书中提到了探讨了中西医如何结合的问🇼🝽🐬题，怎样正确看待中医的继承发展、中医方剂配伍中的“🕘法于阴阳，合于术数”的原理、中药材的种植与加工、经络的“莫须有”、针灸术的治病机理、祝由术的治病原理中“天人合一”的哲学思想。中医产业如何走向现代化的发展之路等六个方面问题。
尤其是书中非常有意思的提到了祝由术这一失传的神秘禁术。设置了纪氏的“无药神方”🏝这一情节噱头，使故事由“争夺针灸铜人”转入到“无药神方”，除了在情节上起到紧紧扣住读者兴奋点这一技术功能之外，它的真正意义在于中医话题的内在规定和继续深入。值得一提的是，宋浩的“天医堂’里有一位🙓唯一的西医——国际胸外科专家水明杨。面对神奇的中医学，这位博士后出身的西医专家不禁仰天喟叹技不如人，而甘心臣服于中医学的博大精深。这一人物的安排，表达🗞🜰了作者对中医药文化无限宠爱和深深眷顾，也再次体现出写作者对中医“式微”的不甘与抗争。
青斗先生出身中医世家，自幼浸淫岐黄，对中医药的熟悉与热爱无出其右。在书中，医理随手拈来，借各个人物之口，娓娓道🞽🙪来，读来兴味盎然。不得不一次次被青斗先生的这种执着所感佩。
在书的每章扉页上摘录了《黄帝内经》等经典医典的章句，这种😕细🀡♿🎌节的匠心独运的处理，可见作者势必要将中医文化普及工作进行到底！青斗先生曾在某中医学院专门系统学习过中医理论，可能深为现行中医教育“舍本逐末”的体制所苦，故在《大中医》中毅然提出了“中医学习要从娃娃抓起”这一振聋发🎎🏻🟕聩的呐喊。
中医的衰落，笔者个人认为究其原因应在清末民初，西学东渐时期。西医的快捷的治疗令“标本兼治”的中医一时间黯然失色，加之中医师徒相授，密而不外的传承方式。使光灿🙀几千年的中医发展之路欲走越窄，加之当时方兴未艾的新民主主义启蒙运动在甚嚣尘上的“革故图存”的口号声中难逃殃及的命运，并在建国后“破除迷信”的思想改造运动中，中医典💗籍中的诸多“不知其所以然”和所谓“怪力乱神”的内容被人为地删除、肢解。留下的传📥🜺统中医书籍只剩下了“洁本”，令人痛心疾首的是，我们不知道在破除迷信的过程中，有多少中医文化中固有的精华被无情的阉割了。损失无法估计，价值无法估算！
是青斗先生的《大中医》让我们再次看到了中医未来发展的希望。韩愈说过：“文以载道。”青斗先生假托小说家之名📔🚥，行中医宣扬者之实。青斗先生的“大中医”不但可医病、甚至可医人🙦🌧、医世！文化需要良知更需自觉，青斗先生的“铁肩担道义，妙手著文章”必定永留杏林，彪炳岐黄！