这首七绝是唐代诗人施肩吾的《寄隐者》。

    唐代最繁🖜📙荣的文学体裁就是诗歌,大🔐⛘🚨诗人迭出,所以这个🃴施肩吾不怎么有名。

    吴夺听都没听说过。

    但是葛亮却对他很🍒🇢了解。跟着吴夺看了刻在玉牌背面的这首诗,不🅹🋢🛃仅说出了诗名,还说出了作者施肩吾。

    因为施🌮🂡🐙肩吾不仅是一个诗人,还是一个道人。⛮

    施肩吾曾经在洪🖊州西山筑室隐居,修道炼丹。

    吴夺一🌮🂡🐙听,“难不成最后留下🔠🂃🌇了羽化飞升的⛝🛘🜪传说?”

    “那倒没有,他在晚年的时候率🝣领族人避乱渡海,定居澎湖列岛·····🟘🝛·”

    “好嘛,还是个传奇人🐐⚩🔄物!我这孤陋寡闻了。”

    “我提🌮🂡🐙供个插曲罢了。”葛亮笑道:“这玉牌只是玉匠用了🝇🉄🄮他的诗而已,和他也没啥⛸关系。”

    吴夺也笑了笑,继续看。

    玉牌诗文刻字之后,有两🎖👉🎖👉字落款,正🔐⛘🚨是“芝亭”。

    吴夺细细看过一遍之后,感觉🔠🂃🌇玉质和工艺水平问题都不大,风格上也和芝亭牌基本一致。

    不过,他还是感觉这牌🐐⚩🔄子和真正的乾隆工差了那么一点点。

    差在气韵上。

    气韵这个词儿,用在鉴定上似🔠🂃🌇乎有点儿云山雾罩,特别是在新手看来。

    有时候有些高手并没🙒🉸有指出某一件古玩字画具体是哪里不对,只说气韵不对🟘🝛,就这么给否了,于是有人就很不🝸服气。

    气韵这东西,因为太过复杂,牵扯的东西太⛝🛘🜪多,综合🃠🙍🉊梳理起来呢,逻辑线往往又不只一两条,所以想集中表达清楚,确实是很难。

    就这块“芝亭牌”来说,也是如此。

    但是,其中有一点可以说清楚,就是吴夺感觉和乾🆿隆盛世以及乾隆皇帝的🆊🍺🍉审美有点儿不合😰拍。

    这块牌子的美,有一种萧索在里面。

    若是不带“芝亭🖊”的落🐐⚩🔄款,让吴夺来断代,更容易断成是清晚期,满清帝国走向衰颓的时期。